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搜狐焦点广安站 2025-08-06 13:47:20
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品尊国际售楼处电话及优惠信息,强调品质与确定性,倡导理性购房,关注地段、规划与未来价值。上海普陀品尊国际售楼处电话☎:400-901-6520【开发商售楼处预约看房热线】(一对一热情服务)上海普陀品尊国际售楼处电话☎:400-901-6520【开发商售楼处预约看房

品尊国际售楼处电话:400-9016-520

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看房请提前致电预约,可享受内部渠道优惠!联系销售人员获取最新一房一价表,官方售楼处最新优惠底价!开发商官方销售人员将详细介绍每个户型的独特设计和优势,带您参观样板间,感受精装修的品质和温馨氛围。您还可以了解周边配套设施,包括高端购物中心、优质学校和便捷交通网络,让您的居住体验更加完美。

楼市下行,再好的品质也被忽略,信心不足,除非有高倒挂,否则任何产品摆在眼前,还是瞻前顾后,但现实是看得到的利润总是有限的,再者,今天的好不能概括未来就一定好,今天的不足不是永恒,参天大树也是从小树苗一点点成长而来!

“宁要浦西一张床,不要浦东一套房”,啪啪打脸了多少人。

今天,过了闭眼买房就赚的年代,一朝选择不慎,也许半辈子的努力都白费!

所以,任何时候,选择都大于努力,

好地段、好规划、好品质一直是买房衡量的标准!

特别是期房!!!

买期房=拆盲盒?!

过去买期房,想必大家更担心的是规划的不确定性。

可近年来,不少项目或多或少的出现了:交付品质欠佳,购房者意见连连的现象。

而这样的现状,即便是许多市区项目也同样不在少数

市场太好,似乎也不是什么好事。

就连“网红盘”们,都产生了:既然热度高,就必然不愁卖。品质、卖房诚意?都不重要的错觉。

买期房,如今彻彻底底的成为了“拆盲盒”!

或许当这一切发生在我们身边时,可能我们才会真正意识到:

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为品质买单,更想要“确定性”

置换成本越来越高的当下,相信每一个购房家庭,想要的不仅仅是板块配套的成熟度、同时也一定会对未来发展有着较高的期许。

而更为重要的是,希望能买到一套真正能为未来数十年生活保驾护航的高品质豪宅。

在限价严格、周转快速的当下市场,品质的“确定性”显然尤为重要!

永远要记住巴菲特的那句话:“当潮水褪去,才知道谁在裸泳”。

当市场趋于冷静,真正值得被所有人青睐和选择的,总会是那个“更有诚意、更具品质和性价比的实力派”。

TA就是——「品尊国际」

交付多年,「品尊国际」无论是一期还是二期,都展现出了非常高的品质,同时也成为了二手市场的香饽饽!品尊国际售楼处电话:400-9016-520

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真如核心,地铁7号线岚皋站300米

品尊国际三期

小户型已售罄

少量建面约140-160-175-205㎡4房

均价10.98万/m²,总价1639-2600万

2025年8月交付,所见即所得,即买即住,房源有限,错过不再有!品尊国际售楼处电话:400-9016-520

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项目三期由6栋总高24-30F建筑组成,总房源970套。其中,9-10#楼层高3.4米,其他楼栋层高3.08米。

目前在售的是2号楼的140户型、9号楼的175、205户型。品尊国际售楼处电话:400-9016-520

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户型图赏鉴

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前期样板间实探

先来听听前期项目业主对于品尊国际的看法和评价。

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再跟大家分享一下走进品尊国际样板间前后的心路历程:

走进实体楼栋,首先就是映入眼帘的这约6米左右层高的门厅挑高大堂。

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说实话,对开发商而言,这个大堂其实完全舍弃掉,多做一层住宅。

但品尊国际大手笔的把整个空间都留给了业主,这扑面而来的空间感和尊贵感受,七批次只有在品尊国际才能感受到。

同时,大堂墙面全部采用定制弧面铝板,大理石拼花地面与整体大理石幕墙纵贯天地。

光这个大堂,就足够惊艳。

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走到样板间门口,这个顶天立地的门,通透感极强。

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另外,品尊国际的层高大约在3.08-3.4米,铺上地暖和中央空调,整体的室内层高也远比大部分豪宅更高。

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要知道,装修不满意你大可敲掉重来,但层高变不了。

另外,定制的房门,色调统一,整体感更强,更加简洁美观大气十足。品尊国际售楼处电话:400-9016-520

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走进室内,无疑就是一场关于大牌盛宴:

大金的新风系统、中央空调,德国品牌旭格大开面门窗,滨特尔的前置过滤系统和末端直饮系统,瑞士吉博力,Miele的蒸炉、微烤一体机等等,品尊国际几乎把所有角落都“贴上了金”。品尊国际售楼处电话:400-9016-520

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当然,有人说“大牌精装”的水分是很高的。比如同为大金空调,但系列不同价格也是天差地别。

所以我们也特意咨询了一下,结论就是:品尊国际的精装不仅仅是大牌,还是如今市面上各大高端品牌的更高端系列!

全屋新风系统高效滤网对于PM2.5去除率最高可达约99.5%,对灰尘及其他过敏源同样有效;同时配置多功能探测器,实时监测室内温湿度、PM2.5、PM10、二氧化碳及一氧化碳浓度,在可视对讲屏及手机APP上显示具体数值;

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热系统采用大金品牌三管制空气源两联供空调,三管制温室平衡机;

地暖系统采用空气源热能系统(VRVU);

德国品牌旭格大开面门窗:严选75、80高端系列;这个系列有一个非常高科技的功能:当卧室的二氧化碳超标,或者是打开厨房油烟机时,窗户会自动打开。

而当二氧化碳浓度回到正常水平,或者是厨房油烟机关闭时,窗户则会自动关闭,始终为业主的生活保驾护航。

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采用吉博力薄膜专利技术, 减少渗漏回灌的概率,彻底解决卫生间的气味及污水反流;品尊国际售楼处电话:400-9016-520

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以上,这大手笔的匠心,就足以让品尊国际成为这个时代下,更具标杆性的豪宅著作。

但品尊国际整整三年的沉淀,远远不止有这些大开大合的大牌。

这是一个真正主旨为升华生活舒适度、进阶生活幸福感的项目,不只是需要大牌精装,还有那些温柔到骨子里的细节。

比如这个E0级板材:

这是美国WELL空气系统标准中,环保等级最高的绿色建材,以低挥发性,保障室内空气质量。

而项目从公共区域到室内每一块基层板都采用低挥发性E0级基层板材。

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这种到骨子里的细节,才是项目能够取得中国绿色建筑三星级标准、国际LEED及WELL铂金3个认证体系的原因。

又比如主卧以及公共走道区域的圆弧转角:

特别设计柜体圆弧转角,在进出卧室时,减少磕碰的风险,是有孩子和老人的家庭非常需要的全龄友好型设计。

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其实不仅仅是主卧内,品尊国际三期所有的公共走道区域也都采用的是这个圆弧转角设计,体现人文关怀。

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另外,公共区域的圆弧包角采用的是龙骨加铝合金板,全覆盖皮革,细节彰显品质。

还有这个罗格朗开关,国际一线品牌的开关,功能强大,集灯光、窗帘、空调、窗、新风、地暖等功能于一体,这个开关对于生活的便捷度,只有真正体会过才能了解:

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可以看到,品尊国际从选材、到对人居细节的思考、到整体装修风格,都代表着上海的更高水平。

这是一个能够凭借精装,就成为如今上海豪宅标杆的项目。

社区规划

品尊国际不仅仅只是一个住宅项目,还是一个约70万方地铁上盖TOD项目,由小区地下停车库就能直达7号线岚皋路站。

品尊国际一期在2008年5月入市,二期在2014年6月加推了部分房源,之后一直未有新房源推出,2020年推出的50套房源,是二期最后一批房源。

就三期的施工铭牌来看,地块于2019年10月15日开工。

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三期的外立面基本和前两期保持一致。

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前两期的楼栋整体采用的是现代化的建筑风格,干挂石材+真石漆的搭配,显得时尚又典雅,线条感利落十足,由香港巴拿马集团设计建筑。

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品尊国际一二期实拍图

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内部的景观,品尊国际也以现代东南亚景观为主,在中轴线上设置了大量的景观绿植以及雕塑、工艺灯笼、雕饰景墙等。

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这也一直是项目对外主要输出的要点,根据显示内部园林景观是由加拿大B+H集团操刀,内部约4万平米巴厘岛空中花园、约800㎡的露天泳池,都成为品尊国际这个这个豪宅不可缺少的标签。

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品尊国际的1期、2期距离岚皋路地铁比较近,在建中的三期稍微远点,而且更加靠里,整个社区显得更加幽静,更加偏重居住的氛围感。

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「PRIME六大健康系统」

根据后疫情时代的当下需求,对原有健康体系进行全面升阶。

源于空气健康的需求,加强全程的空气净化与消杀过滤和24小时空气检测;

对居家办公的需求,降低邻里间的声音干扰;

水健康的需求,不断提升饮用水水质;

因全家共享时空的延长,考量不同人感知差别的温度控制;

随着社区环境进一步成为家庭生活的外延空间,进一步提升智能化社区安全健康、构建丰富的社区景观与社交的园林设计。

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[PRIME永续恒智系统]:构建智慧自然安全的归家体系

穿过仪式门庭,步入私家领域,仪式感满级。驾驶爱车,从容抵达,四大车道分级对接城市道路,高峰时段合理分流,进出无拥堵,挑空立体车库,构建阳光充盈的停车空间,归家之路一如度假酒店,车位预留100%充电桩安装空间,随时恭候为爱车补充能量;智慧归家体系,无接触悬浮按钮、人脸识别系统,无障碍通行,隔绝感染隐患。品尊国际售楼处电话:400-9016-520

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[PRIME永续恒心系统]:融合风景、运动、社交、健康生活多方面需求的未来住区

沿坡道向上,社区整体抬高;高达约43%的绿化率,一百多种绿植层叠掩映,移步换景沉浸式归家风景;约3600m中央花园、2个开放式PARTY区等18大景观体系,露营、夏日草坪音乐会、一期一会的主题PARTY,成为品尊专属的私家悠享;约150m都市农耕,历四时耕耘收获,感受内心点滴欢喜。

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[PRIME永续恒氧、恒温、恒静、恒净四大系统]:全方位提升室内环境安全性和舒适性,重构健康生活。

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从乘上电梯的一刻,纳米水离子抑菌消杀系统便将外界污染病菌隔绝阻断;

进入家门后,24小时光子纳米新风系统层层过滤保持室内空气健康,空气监测系统也将24小时工作,一旦室内二氧化碳超标,系统便可自动开窗。

抗干扰隔音降噪系统(隔音垫)、旭格门窗隔音、吉博力同层排水及超静音管道,三重降噪阻隔内外干扰,安然静享悠闲时光。

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另外,项目自带约4500㎡会所,包含室内恒温泳池、室内篮球、羽毛球综合馆、壁球馆、瑜伽馆等多项功能。

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不管您对品尊国际是否感兴趣,我都推荐您去看一看这个项目,为自己树立一个标杆,未来看项目时也好有一个过硬的评判标准。

并且,也正是这三年的沉淀以及匠心的打造,品尊国际才能按照中国绿色建筑三星级标准、国际LEED及WELL铂金3个认证体系进行设计。

目前,已获得了LEED WELL双铂金预认证,这是上海首个如此高含金量的健康住宅!

LEED又被分为认证级、银级、金级以及铂金级,品尊国际是更高级的铂金级认证。

毫无疑问,这会是一个代表着上海更高人居居住舒适度的项目。

生活配套

交通方面:项目距离7号线岚皋站300米,1站换乘3/4号线,2站换乘13号线,4站换乘2号线,不论地铁还是自驾出行都非常方便。

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商业方面:项目本身就是70万的综合体中,现在已经完美运行了明捷万丽酒店、弘基时尚生活中心、名致精品酒店公寓、18英尺商务楼、品尊国际双子楼、和美广场等。

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同时,作为“4站直达静安寺”,10分钟就可以直达静安寺商圈,还有南京西路、淮海中路、徐家汇等大型商圈一轨贯通。

教育方面:品尊国际却是差强人意,在普陀区最新公布的公办小学对口地段表中,品尊国际对口的是普陀区管弄新村小学,公办基本排不上名。

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但是幼儿园方面就比较好,对口的普陀区一级公立幼儿园童星幼儿园(品尊国际部),校区新环境好,内部设有多功能场地、智慧园、阅览室、动感天地、戏水池、多功能室、diy活动室等多种活动场地。

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医疗方面:内中环的楼盘这种便捷程度都很高,项目附近就有上海普陀区中医医院、普陀区中心医院、上海市同济医院等医疗资源。

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南山经第一

鹊山 招摇山

南山经①之首,曰鹊山②。其首曰招摇之山③,临于西海④之上,多桂⑤,多金玉。有草焉,其状如韭而青华⑥,其名曰祝余⑦,食之不饥。有木焉,其状如榖⑧而黑理⑨,其华四照,其名曰迷榖⑩,佩之不迷。有兽焉,其状如禺而白耳,伏行人走,其名曰狌狌,食之善走。丽之水出焉,而西流注于海,其中多育沛,佩之无瘕疾。

【注释】

①经:经典或某些专门性的著作。一说指经历;一说为衍文。

②鹊山:山系名,具体所指待考。一说即南岭山脉;一说可能是今广西漓江上游的猫儿山。

③招摇之山:即招摇山,山名,具体所指待考。一说即今广东连县北湘粤界上的方山;一说可能是今广西的十万大山。

④西海:水名,具体所指待考。一说指今广西桂林附近古时的水泽;一说指北部湾。

⑤桂:桂花树,又叫木犀,花有特殊香气。

⑥华:同“花”。

⑦祝余:植物名,具体所指待考。一说指山韭菜,一说指天门冬。

⑧榖(ɡòu):树名,即构树,落叶乔木,叶子卵形,开淡绿色花。

⑨理:纹理。

⑩迷榖:传说中的一种植物。一说即榖树;一说特指雌性榖树。

禺:兽名,猴属,似猕猴而较大,赤目,长尾。

狌狌(xīnɡ xīnɡ):即猩猩,哺乳动物,比猴子大,两臂长,全身有赤褐色长毛。

丽(jǐ)之水:即丽水,水名,具体所指待考。一说指今广东的连江;一说指漓江;一说指位于今广西的钦江。

海:一说指西海;一说指南海,位于中国南部的某一海域。

育沛:所指待考。一说指琥珀或琥珀类的东西;一说指玳瑁(dài mào),一种外形像龟的爬行动物,生活在海洋中。

瘕(jiǎ):病名,指由寄生虫引起的腹内结块。

【译文】

南山经中的首列山系叫做鹊山。鹊山的首座山叫做招摇山,它濒临西海上端。山上生长的树种多为桂树,并且蕴涵有大量的金矿和玉石。山中生长有一种草,形状很像韭菜,开着一种青色的小花。这种草名叫祝余,人吃了这种草就没有饥饿感了。山上生长着一种树木,形状很像构树一样,木纹是黑色的,它开出的花叶光芒四照。这种树林名叫迷榖。人将这种花叶佩带在身上就不会迷路。山上还有一种野兽,长相很像猕猴,但长着一双白色的耳朵。它时而爬行,时而像人一样站立行走,这种野兽名叫狌狌,人若吃了这种野兽就会变得非常健走。山下的一条丽水向西流入大海。丽水盛产一种名叫育沛的东西,若将这种贝壳佩带在身上可以防止由寄生虫引起的疾病。

堂庭山

又东三百里,曰堂庭之山①,多棪②木,多白猿,多水玉③,多黄金。

【注释】

①堂庭之山:即堂庭山,山名,具体所指待考。一说在今湖南境内;一说可能指今广西的六万大山。

②棪(yǎn):果木名,果实似苹果,红色。一说指野海棠。

③水玉:水晶。

【译文】

沿着鹊山、招摇山往东走三百里有座山,名叫堂庭山。这里有很多棪木,很多白猿,很多水玉,也有很多黄金。

猿翼山

又东三百八十里,曰猿翼之山①,其中多怪兽,水多怪鱼,多白玉,多蝮虫②,多怪蛇,多怪木,不可以上。

【注释】

①猿翼之山:即猿翼山,山名,具体所指待考。一说可能是位于今广东的云开大山;一说应在今湖南境内。

②蝮虫:即蝮蛇,一种毒蛇。

【译文】

堂庭山再往东行三百八十里有座山,名叫猿翼山。据说山上有很多怪兽出没,水潭里有很多奇怪的鱼,还有很多白色玉石、蝮蛇、怪状的蛇和怪状的树木。人无法攀登上去。

杻阳山

又东三百七十里,曰杻阳之山①,其阳多赤金,其阴多白金。有兽焉,其状如马而白首,其文②如虎而赤尾,其音如谣③,其名曰鹿蜀④,佩之⑤宜子孙。怪水⑥出焉,而东流注于宪翼之水⑦。其中多玄⑧龟,其状如龟而鸟首虺⑨尾,其名曰旋龟⑩,其音如判木,佩之不聋,可以为底。

【注释】

①杻(niǔ)阳之山:即杻阳山,山名,具体所指待考。一说指今广东连县北的方山;一说可能指今广东的鼎湖山。

②文:通“纹”,指花纹。

③谣:歌谣,歌曲。这里指像唱歌一样。

④鹿蜀:动物名,一说指斑马;一说是鹿的一种。

⑤佩之:这里指佩带鹿蜀的皮毛。

⑥怪水:一说指形状较为怪异的河流;一说指位于今广东的北江及其支流连江;一说可能指位于今广东的西江。

⑦宪翼之水:即宪翼水,水名,具体所指待考。

⑧玄:黑色。

⑨虺(huǐ):一种毒蛇。

⑩旋龟:龟名,一说指大头龟,头较大,呈三角形,颌部如鹰嘴。

判木:劈开木头。

为:治疗。

底:同“胝”,指手脚上的老茧。

【译文】

从猿翼山再往东走三百七十里有座山,名叫杻阳山。山的南坡蕴藏赤金,山的北坡有许多白金。山中有一种兽,外形像马,脑袋白色,身上有像老虎一样的斑纹,红色的尾巴,发出的声音像人唱歌一样,它的名字叫鹿蜀,佩带它的皮毛能使子孙发达。有一条怪水发源于杻阳山,向东流入宪翼水。水中有很多黑色的龟,形状与乌龟相似,却长着鸟一样的头,蛇一样的尾巴,它的名字叫旋龟,发出的声音像劈开木头一样,把它佩带在身上就不会耳聋,还可以用来治疗手脚上的老茧。

柢山

又东三百里,曰柢山①,多水,无草木。有鱼焉,其状如牛,陵居,蛇尾,有翼,其羽②在鱼去③下,其音如留牛④,其名曰鱼坴⑤,冬死⑥而夏生,食之无肿⑦疾。

【注释】

①柢(dǐ)山:山名,具体所指待考。一说可能指今广东境内的大罗山。

②羽:鸟虫的翅膀。

③鱼去(qū):鱼胁。

④留牛:所指待考。一说指瘤牛,颈项上有突起,鸣声较大;一说即犁牛。

⑤鱼坴(lù):鱼名,具体所指待考。一说即穿山甲。

⑥冬死:指冬眠。

⑦肿:毒疮。

【译文】

杻阳山再往东三百里,有座山,叫柢山。山上有很多水流、水洼,长年不生草木。水洼中生长有一种鱼,身形像牛,生活在深山谷的水中,长有蛇一样的尾巴,还长有一对翅膀,羽毛生在两胁的下边,它鸣叫的声音像犁牛哞哞叫一样。这种鱼名叫鱼坴。它喜欢在冬季蛰伏,而在夏季到来时才出来活动。人如果吃了这种鱼就可以防治痈疽疾痛。

亶爰山

又东四百里,曰亶爰之山①,多水,无草木,不可以上。有兽焉,其状如狸②而有髦③,其名曰类④,自为牝牡⑤,食者不妒。

【注释】

①亶爰(dǎn yuán)之山:即亶爰山,山名,具体所指待考。一说在今广东南雄市境内;一说可能是今广东新丰县的九连山。

②狸:哺乳动物,又叫山猫,毛棕黄色,有黑色斑纹。

③髦:头发。

④类:动物名,具体所指待考。一说即大灵猫,身上有香囊。

⑤牝牡:雌性和雄性。

【译文】

再往东四百里有座山,名叫亶爰山。山上水很多,但却不生长草木。这座山十分险峻,是无法登上去的。山上有一种野兽,身形像野猫,但头上长有头发。这种野兽名叫类,一身同具雌雄两性。人要是吃了它的肉,就不会妒忌人。

基山

又东三百里,曰基山①,其阳多玉,其阴多怪木。有兽焉,其状如羊,九尾四耳,其目在背,其名曰猼讠也②,佩之③不畏。有鸟焉,其状如鸡而三首、六目、六足、三翼,其名曰,食之无卧④。

【注释】

①基山:山名,具体所指待考。一说在今广东境内。

②猼讠也(bó tuó):传说中的一种兽。

③佩之:这里指佩带猼讠也的皮毛。

④无卧:不思睡眠。

【译文】

再往东三百里有座山叫基山。山的南坡有许多玉石,山的北坡生长有很多奇形怪状的树木。山上有一种野兽,身形像羊,但长着九条尾巴和四只耳朵,而眼睛却长在后背上。这种野兽名叫猼讠也。如果披着它的皮就可以不怕任何东西。山上还有一种鸟,形状像鸡,但却长着三个头、六只眼、六只脚和三只翅膀。这种鸟名叫尚鸟付鸟。谁要吃了这种鸟的肉,就不思睡眠。

青丘山

又东三百里,曰青丘之山①,其阳多玉,其阴多青雘②。有兽焉,其状如狐而九尾③,其音如婴儿,能食人,食者不蛊④。有鸟焉,其状如鸠⑤,其音若呵⑥,名曰灌灌⑦,佩之⑧不惑。英水⑨出焉,南流注于即翼之泽⑩。其中多赤鱼需,其状如鱼而人面,其音如鸳鸯,食之不疥。

【注释】

①青丘之山:即青丘山,山名,具体所指待考。

②青雘(huò):青色的可作颜料的矿物。

③状如狐而九尾:像有九条尾巴的狐狸。

④蛊:毒热恶气。

⑤鸠:鸟名,外形与鸽子相似,常见的有斑鸠。

⑥呵:大声斥责。

⑦灌灌:鸟名,具体所指待考。一说指鹳。

⑧佩之:指佩带灌灌的羽毛。

⑨英水:水名,具体所指待考。

⑩即翼之泽:指即翼泽,也就是即翼山中的湖泽。

鱼需(rú):传说中的一种鱼。一说即儒艮,生活在海中或河口,体长15~28米,前肢呈鳍状,后肢退化。人们又称它为人鱼。

疥:疥疮。

【译文】

再往东三百里有座山,名叫青丘山。山的南坡也有丰富的玉石,山的北坡有许多青色可作颜料的矿物。山上生长着一种野兽,身形似狐但却长着九只尾巴,叫声似婴儿啼哭一般,能吃人,但若人吃了它的肉便可以避邪防妖。山上还生长着一种鸟,形状像鸠,但鸣叫声就像人吵架似的,名叫灌灌。人若带着它,也可以避邪防妖。这座山中有一条名叫英水的水流流出,向南流入即翼泽。英水中有很多赤鱼需。这是一种形体似鱼、而脸似人的人鱼。它叫出的声音像鸳鸯啼叫一般。人若吃了这种人鱼,便可以不生疥癣。

箕尾山

又东三百五十里,曰箕尾之山①,其尾踆②于东海,多沙石。汸水③出焉,而南流注于淯④,其中多白玉。

【注释】

①箕(jī)尾之山:即箕尾山,山名,具体所指待考。一说可能在今福建东部。

②踆(cūn):通“蹲”。

③汸(fānɡ)水:水名,具体所指待考。

④淯(yù):水名,具体所指待考。一说可能指闽江。

【译文】

青丘山再往东三百五十里就是箕尾山,山向东绵延至东海海滨。山上多沙、多石。一条名叫汸的水流从山间流出,向南一直流入淯水,汸水中有很多的白色玉石。

南山一经总括

凡鹊山之首,自招摇之山以至箕尾之山,二千九百五十里。其神①状皆鸟身而龙首。其祠②之礼:毛③用一璋④玉瘗⑤,糈⑥用稌⑦米,一璧,稻米,白菅⑧为席。

【注释】

①神:指山神。

②祠:祭祀。

③毛:用于祭祀的带毛的动物,如猪、牛、羊等。

④璋:举行典礼时所用的一种玉器,形状像圭的一半。

⑤瘗(yì):埋葬。

⑥糈(xǔ):祭神用的精米。

⑦稌(tú):粳稻;也指糯稻。

⑧菅(jiān):菅茅,一种多年生草本植物,叶子细长而尖,开绿色花。

【译文】

纵观南山第一大山脉鹊山,它西出招摇山,东至箕尾山,蜿蜒二千九百五十里。这十座山的山神,都长着鸟的身形和龙的脑袋。人们祭祀山神时,将祭祀的牲畜与一块璋、一块玉共葬于地下,祭祀用的精米是糯米,供山神用的坐席是用茅草编织的草席。

柜山

南次二经①之首,曰柜山②,西临流黄③,北望诸④,东望长右。英水出焉,西南流注于赤水⑤,其中多白玉,多丹粟⑥。有兽焉,其状如豚⑦,有距⑧,其音如狗吠,其名曰狸力⑨,见⑩则其县多土功。有鸟焉,其状如鸱而人手,其音如痺,其名曰朱鸟,其鸣自号也,见则其县多放士。

【注释】

①南次二经:南山经中的第二经。一说此处的“经”应作“山”字。

②柜(jǔ)山:山名,具体所指待考。一说指今浙江仙霞岭;一说指今湖南西部某山;一说可能指湖南武陵山脉的张家界山。

③流黄:古国名,即流黄酆氏、流黄辛氏。

④诸(pí):山名,亦为水名,具体所指待考。

⑤赤水:水名,具体所指待考。

⑥丹粟:即丹砂,又叫朱砂或辰砂,红色或棕红色,是炼汞的主要矿物,也用作颜料或入药。

⑦豚(tún):小猪;也泛指猪。

⑧距:雄鸡爪后面突出像脚趾的部分。

⑨狸力:传说中的一种兽。一说即猪獾,别名沙獾,吻端与猪鼻相似,四肢粗短有力,穴居,有冬眠习性。

⑩见(xiàn):同“现”,指出现。

土功:土木工程。

鸱(chī):鸟名,指鹞鹰。种类较多,我国常见的有白尾鹞,是猛禽,生活在水边或沼泽地带。

痺(bēi):鸟名,具体所指待考。

朱鸟(zhū):传说中的一种鸟。

放士:一说指放达之人;一说指被放逐之人。

【译文】

南山第二山脉的山头,叫柜山。柜山西临流黄国,北边是诸卤比山,东边是长右山。英水发源于此山,它向西南流入赤水。英水中有许多白色的玉石,还有许多的细丹砂。柜山山中有一种野兽,身形像小猪,长着分开的脚爪,叫声像狗吠。这种野兽名叫狸力。哪里出现这种野兽,哪里的人就遭受繁重的劳役。柜山山上还有一种鸟,形状像鹞鹰,但却长着一双像人手的脚,它发出的声音像痺一样。这种鸟名叫朱鸟。它有这个名字,是因为它天天发出“朱”的叫声。哪里出现这种鸟,哪里就有很多人被释放。

长右山

长右东南四百五十里,曰长右之山①,无草木,多水。有兽焉,其状如禺而四耳,其名长右②,其音如吟③,见则郡县大水。

【注释】

①长右之山:即长右山,山名,具体所指待考。一说在今湖南雪峰山中段。

②长右:兽名,因其生活在长右山,故名。具体所指待考。一说指猕猴。

③吟:呻吟。

【译文】

柜山再往东南方向四百五十里有座山,名叫长右山。山上不生长草木,有很多水。山上有种野兽,它的样子像猕猴而长着四只耳朵,名叫长右。长右发出的叫声像人暗暗的叹息沉吟。哪里出现这种野兽,哪里就会有洪灾。

尧光山

又东三百四十里,曰尧光之山①,其阳多玉,其阴多金。有兽焉,其状如人而彘②鬣③,穴居而冬蛰,其名曰猾褢④,其音如斲⑤木,见则县有大繇⑥。

【注释】

①尧光之山:即尧光山,山名,具体所指待考。一说可能指湘赣边界的景阳山;一说可能指湘鄂边界的武功山。

②彘(zhì):猪。

③鬣(liè):兽类颈上的长毛。

④猾褢(huái):兽名,具体所指待考。一说即貉(hé),一种野兽,毛棕灰色,耳小,嘴尖,昼伏夜出。

⑤斲(zhuó):砍,削。

⑥繇(yáo):通“徭”,指劳役。

【译文】

长右山再往东三百四十里有座尧光山。这座山的南坡蕴藏有丰富的玉石矿产,山的北坡蕴藏有丰富的金矿。山上有一种野兽,身形像人,但却长着猪鬃,住在洞穴里,冬天要冬眠。这种野兽名叫猾,它发出的叫声就好像砍削木头的声音。哪里出现这种野兽,哪里就会出现繁重的徭役。

羽山

又东三百五十里,曰羽山①,其下多水,其上多雨,无草木,多蝮虫。

【注释】

①羽山:山名,具体所指待考。一说在今浙江境内;一说应在今江西境内。

【译文】

尧光山再往东三百五十里有座羽山。山下多水流、水洼,山上经常下雨,却不生长草木。山上有许多蝮蛇。

瞿父山

又东三百七十里,曰瞿父之山①,无草木,多金玉。

【注释】

①瞿父之山:即瞿父山,山名,具体所指待考。一说当指今浙江衢州的三衢山。

【译文】

从羽山再往东三百七十里有座山,名叫瞿父山。山上寸草不生,山中有黄金和玉石。

句余山

又东四百里,曰句余之山①,无草木,多金玉。

【注释】

①句余之山:即句余山,山名,在今浙江境内,一说即四明山。

【译文】

瞿父山再往东四百里有座山,名叫句余山。山上寸草不生,山中有黄金和玉石。

浮玉山

又东五百里,曰浮玉之山①,北望具区②,东望诸。有兽焉,其状如虎而牛尾,其音如犬吠,其名曰彘③,是食人。苕水④出于其阴,北流注于具区,其中多鱼⑤。

【注释】

①浮玉之山:即浮玉山,山名,即今浙江境内的天目山。

②具区:水名,即今浙江和江苏两省间的太湖。

③彘(zhì):兽名,一说指野猪;一说疑为华南虎之类。

④苕(tiáo)水:即苕溪,在今浙江境内。

⑤(zì)鱼:鱼名,即刀鱼,体长约10余厘米,侧扁,银白色。

【译文】

从句余山再往东走五百里有座山,叫做浮玉山。这座山北边可以眺望到太湖,东边可以眺望到诸卤比水。山上有一种野兽,身形像虎,但长着一根牛尾。它的叫声像狗吠。它的名字叫彘,是一种吃人的野兽。这座山的北坡有一条小溪流出,这条小溪名叫苕溪,向北流去,最终流进太湖。苕溪中生长有很多的鱼。

成山

又东五百里,曰成山①,四方而三坛②,其上多金玉,其下多青雘③。水出焉,而南流注于虖勺④,其中多黄金。

【注释】

①成山:山名,具体所指待考。

②三坛:指像三个重叠的坛。

③青雘(huò):青色的可作颜料的矿物。

④虖(hū)勺:水名,具体所指待考。一说可能指今浙江境内的富春江。

【译文】

浮玉山再往东五百里有座山,名叫成山。这座山有四面山坡,且像三层土台重叠堆砌上去的。山顶蕴藏有丰富的黄金和玉石矿产。山脚有很多可作颜料用的青石风化物。山间有条水流出,向南流入虚勺河,据说水底有许多黄金。

会稽山

又东五百里,曰会稽之山①,四方,其上多金玉,其下多砆石②。勺水③出焉,而南流注于湨④。

【注释】

①会(kuài)稽之山:即会稽山,山名,在今浙江境内。

②砆(fū)石:一种像玉的石头。

③勺水:水名,在会稽山中。

④湨(jú):水名,具体所指待考。可能是由勺水等注入后形成的湖沼。

【译文】

成山再往东五百里有座山,它就是会稽山。这座山四四方方,山顶上有很多黄金和玉石矿产,山脚下多为砆石(像玉的一种)。山间的勺水,向南流入湨水。

夷山

又东五百里,曰夷山①,无草木,多沙石,湨水出焉,而南流注于列涂②。

【注释】

①夷山:山名,具体所指待考。一说指今浙江境内的括苍山;一说应在今福建境内。

②列涂:水名,具体所指待考。

【译文】

从会稽山再往东五百里有座夷山。夷山上不生草木,因为都是沙石。有条湨水就从这山间里流出,它向南流入列涂水。

虖勺山

又东四百里,曰虖勺之山①,其上多梓②楠③,其下多荆④杞⑤。滂水⑥出焉,而东流注于海。

【注释】

①虖勺之山:即虖勺山,山名,应在今浙江境内,具体所指待考。

②梓:梓树,一种落叶乔木,叶子卵形,开淡黄色花。

③楠:楠木,常绿乔木,是一种贵重的建筑材料。

④荆:落叶灌木,枝条可用来编筐、篮等。

⑤杞:指枸(ɡǒu)杞,一种落叶灌木,果实红色,可入药。

⑥滂水:水名,即瓯(ōu)江,是今浙江的第二大河。

【译文】

再往东四百里是虖勺山。山上有许多梓树、楠树,山下长满荆束、枸杞。滂水从这山里往东流最后流入大海。

区吴山

又东五百里,曰区吴之山①,无草木,多沙石。鹿水②出焉,而南流注于滂水。

【注释】

①区(ōu)吴之山:即区吴山,山名,在今浙江境内,具体所指待考。

②鹿水:水名,一说应作“丽水”,丽水是瓯(ōu)江的支流。

【译文】

再往东五百里有座区吴山。山上因为尽是沙石,所以长年不生长草木。鹿水从这里向南流入滂水。

鹿吴山

又东五百里,曰鹿吴之山①,上无草木,多金石。泽更之水②出焉,而南流注于滂水。水有兽焉,名曰蛊雕③,其状如雕而有角,其音如婴儿之音,是食人。

【注释】

①鹿吴之山:即鹿吴山,山名,在今浙江境内,具体所指待考。

②泽更之水:即泽更水,水名,具体所指待考。

③蛊雕:兽名,具体所指待考。一说指貂熊,大小似狗獾,善奔跑,能游泳。【译文】

再往东走五百里就是鹿吴山。山上虽然不生草木,但蕴藏着许多丰富的黄金和玉石。有条叫泽更水的小溪流出,向南流入滂水。山上有种野兽,名叫蛊雕。这种野兽身形像雕,头上长角,叫声像婴儿在哭。这种野兽吃人。

漆吴山

东五百里,曰漆吴之山①,无草木,多博石②,无玉。处于东海③,望丘山,其光载④出载入,是惟日次⑤。

【注释】

①漆吴之山:即漆吴山,山名,具体所指待考。一说指今浙江东部海外诸岛,如舟山群岛等。

②博石:用于博戏(古代的一种棋戏)的石头。

③东海:一作“海东”。

④载:又,且。

⑤次:太阳、星辰所在之处。

【译文】

向东五百里有座山,名叫漆吴山。山上不生长草木,有很多敲击起来就很响亮的石头,没有玉石。漆吴山西临东海,向海上望去上空似乎有连绵起伏的丘陵,丘陵上有闪烁不定的光芒,这里当是日月出没的地方。

南山二经总括

凡南次二经之首,自柜山至于漆吴之山,七千二百里。其神①状皆龙身而鸟首。其祠②:毛用一璧瘗③,糈用稌。

【注释】

①神:指山神。

②祠:祭祀。

③瘗(yì):埋葬。

【译文】

大凡南山第二列山系,从柜山开始,直到漆吴山,绵延七千二百里。这里的山神的形状像龙的身形,脑袋像鸟。人们供奉山神时,将祭祀的牲畜与一块璧共葬于地下,祭祀用的精米是糯米。

天虞山

南次三经之首,曰天虞之山①,其下多水,不可以上。

【注释】

①天虞之山:即天虞山,山名,应在今广东境内,具体所指待考。

【译文】

南山第三大山脉,叫天虞山。山下到处是水,不好上去。

祷过山

东五百里,曰祷过之山①,其上多金玉,其下多犀兕②,多象。有鸟焉,其状如交鸟③而白首、三足、人面,其名曰瞿如④,其鸣自号也。泿水⑤出焉,而南流注于海。其中有虎蛟⑥,其状鱼身而蛇尾,其音如鸳鸯,食者不肿⑦,可以已⑧痔⑨。

【注释】

①祷过之山:即祷过山,山名,具体所指待考。一说在今广东境内;一说在今广西境内。

②兕(sì):犀牛一类的兽。一说指雌性犀牛。犀牛是哺乳动物,外形略像牛,颈短,四肢粗大,鼻子上有一个或两个角。皮粗而厚,微黑色,无毛。

③交鸟(jiāo):鸟名,一说是鸬鹚的一种,也叫鱼交鸟,头细身长,颈有白毛,能入水捕鱼。

④瞿如:传说中的一种鸟。

⑤泿(yín)水:水名,上游即今广西东北部的洛清河,是融江的支流。

⑥虎蛟:动物名,一说指鱼叚(xiā)虎鱼,体侧扁,长20厘米,牙细尖或分叉,生活在海水或淡水中;一说指马来鳄,体长1米以上,生活在江河湖泊及沼泽地带。

⑦肿:毒疮。

⑧已:治愈。

⑨痔:痔疮。

【译文】

往东行五百里就是祷过山。山上有许多黄金和玉石。山下有很多凶猛的犀牛,还有很多象。山上生长有一种鸟,身形像鱼鹰,但头是白色的,脚长着三只,脸像人。这种鸟名叫瞿如。之所以取这个名,是因为它的呜叫声是“瞿——如——”。山间有条溪流流出,名叫泿水,向南流去,最终流入南海。泿水中有种名叫虎蛟的动物,身形像鱼,但长着似蛇的尾巴,鸣叫声像鸳鸯叫。人如果吃了它的肉,就可以少生痈疽病,而且还可以医治痔疮。

丹穴山

又东五百里,曰丹穴之山①,其上多金玉。丹水②出焉,而南流注于渤海③。有鸟焉,其状如鸡,五采而文④,名曰凤皇⑤,首文曰德,翼文曰义,背文曰礼,膺⑥文曰仁,腹文曰信。是鸟也,饮食自然,自歌自舞,见则天下安宁。

【注释】

①丹穴之山:即丹穴山,山名,具体所指待考。

②丹水:水名,具体所指待考。一说指今广东的流溪河。

③渤海:此处当指南海,非今日所指之渤海。

④文:通“纹”,指花纹。

⑤凤皇:即凤凰,传说中的百鸟之王,羽毛美丽,雄的叫凤,雌的叫凰。

⑥膺:胸。

【译文】

再往东走五百里,有座山叫丹穴山。山上有很多金和玉。有条丹水向南流入渤海。山上有一种鸟,形状像鸡,身上花纹五色斑斓。这种鸟名叫凤凰。头部的花纹像“德”字,翅膀的花纹像“义”字,背部的花纹像“礼”字,胸部的花纹像“仁”字,腹部的花纹像“信”字。这种鸟啊,饮食自然界的精华,自歌自舞,无忧无虑。若有这种鸟出现,那天下就和平安宁了。

发爽山

又东五百里,曰发爽之山①,无草木,多水,多白猿。汎水②出焉,而南流注于渤海。

【注释】

①发爽之山:即发爽山,山名,具体所指待考。一说在今广西境内的大瑶山中段。

②汎水:水名,具体所指待考。

【译文】

再往东行五百里,有座发爽山。山上寸草不生,这里多水,多白猿。有条汎水从山里流出,向南流入渤海。

旄山

又东四百里,至于旄山①之尾,其南有谷,曰育遗②,多怪鸟,凯风③自是出。

【注释】

①旄(máo)山:山名,具体所指待考。一说可能是今广东的罗浮山。

②育遗:山谷名。

③凯风:和暖的风。也指南风。

【译文】

再往东行四百里,就到了旄山的尽头。旄山的南面有个山谷,人称育遗。山谷里有许多奇怪的鸟,柔和的南风从这山谷里吹了出来。

非山

又东四百里,至于非山①之首,其上多金玉,无水,其下多蝮虫。

【注释】

①非山:山名,具体所指待考。

【译文】

再往东四百里,就是非山的首段。山上有很多金玉,就是没有水。山下有好多蝮蛇。

鸡山

又东五百里,曰鸡山①,其上多金,其下多丹雘②。黑水③出焉,而南流注于海。其中有鱼④,其状如鲋⑤而彘⑥毛,其音如豚⑦,见则天下大旱。

【注释】

①鸡山:山名,具体所指待考。一说即今广东韶关的桂山;一说应在今广西境内;一说可能在今江西境内。

②丹雘(huò):红色的可作颜料的矿物。

③黑水:水名,具体所指待考。一说即位于今广东、广西边界的贺江。

④(tuán)鱼:传说中的一种怪鱼。

⑤鲋(fù):鲫鱼。

⑥彘(zhì):猪。

⑦豚(tún):小猪;也泛指猪。

【译文】

再往东行五百里有座鸡山。山上有不少黄金,山下的石头多为可制作成颜料的赤石风化物。有条黑水流出,向南流入南海。黑水中有种鱼,名叫鱼专鱼。这种鱼的形状像鲫鱼,但长着一条像猪尾巴一样的东西。它有时还能鸣叫,声音像小猪的叫声。如果出现了这种鱼,那天下就要出现严重的旱灾。

仑者山

又东三百七十里,曰仑者之山①,其上多金玉,其下多青雘。有木焉,其状如榖而赤理,其汗②如漆,其味如饴③,食者不饥,可以释劳④,其名曰白,可以血⑤玉。

【注释】

①仑者之山:即仑者山(一作“仑山”),山名,具体所指待考。

②汗:应作“汁”。

③饴(yí):糖浆;糖稀。

④释劳:解除疲劳。一说指解除忧愁(劳:忧愁)。

⑤血:染上色彩。

【译文】

再往东走三百七十里有座仑者山。这座山上蕴藏有丰富的金矿和玉石。山的下半部分主要是可作颜料的赤石风化物。山上有一种树木,形状很像构木,但纹理是红色的。这种树能流出一种液体,有点像漆,味道却是甜的,像软糖。吃了这种液体,可以不再感到饥饿,而且还可以解除疲劳。这种树名叫白(ɡāo)。它流出的液体,可以用来染玉,使玉变红。

禺稿山

又东五百八十里,曰禺稿之山①,多怪兽,多大蛇。

【注释】

①禺稿之山:即禺稿山,山名,具体所指待考。一说可能是今广州的白云山;一说当在今广东、广西交界处的云开大山中。

【译文】

再往东五百八十里,有座山,名叫禺稿山。山上有许多怪兽和大蛇。

南禺山

又东五百八十里,曰南禺之山①,其上多金玉,其下多水。有穴焉,水出②辄③入,夏乃出,冬则闭。佐水④出焉,而东南流注于海,有凤皇、宛鸟雏⑤。

【注释】

①南禺之山:即南禺山,山名,具体所指待考。一说即今广东的番禺山。

②出:一作“春”,似应作“春”。

③辄:就。

④佐水:水名,具体所指待考。

⑤宛鸟(yuān)雏:传说中鸾凤一类的鸟。

【译文】

再往东五百八十里有座山,名叫南禺山。这座山的山顶有丰富的金矿和玉石。山下多水,有个洞穴,水刚从穴中流出,又重新流进洞穴中,但这种情况只出现在夏天,到了冬天则自动停止。佐水发源于这座山,向东南流入南海。这座山上有凤凰和宛鸟刍隹。

南山三经总括

凡南次三经之首,自天虞之山以至南禺之山,凡一十四山,六千五百三十里。其神①皆龙身而人面。其祠②皆一白狗祈,糈用稌。

【注释】

①神:指山神。

②祠:祭祀。

【译文】

大凡南山第三列山脉,从天虞山开始,直到南禺山,共有十四座山,连绵六千五百三十里,这些山的山神,身形像龙,脸似人。人们供奉山神时,将一只白色的狗,作为祭品;供奉山神的精米,用糯米。

南山经总括

右①南经之山志②,万六千三百八十里。

【注释】

①右:古籍通常采用竖排格式,且从右至左排列,故这里的右相当于我们现在所说的“以上”、“上述”等。

②志:记载的文字。一说此字系后人所加。

【译文】

上面所记载的南山三大山志,全长一万六千三百八十里。

【评析】

南山经叙述了位于中国南方的一系列山,以及发源于这些山的河流,在这些山上生长的植物、动物及其形状、特点,出产的矿物,掌管这些山的山神的形状,祭祀这些山神的方法等。南山经共叙述了三十九座山,其中大多数山的位置都难以确考,但它们大致位于今浙江舟山群岛以西、湖南西部以东、广东南海以北的地域中。

“南山经”中的“经”,人们通常会很自然地把它理解为“经典”,正如我们理解《易经》、《孝经》、《道德经》等中的“经”一样。然而,迄今为止,学者们多认为它们不应被理解为“经典”,因为著《山海经》的人不可能称自己的作品为“经典”,因此,他们或释此“经”为“经历”、“经过”,或释此“经”为“经纪”,即条理、秩序,或认为此“经”除指“经过”外,还包括“勘划”、“治理”、“筹划”诸义,莫衷一是。我认为,关于此“经”字的确切含义,我们固然可以作多方面的考察,但是,相对说来,理解为“经典”,似更为恰当。理由是:

(1)称自己的作品为“经”,历史上亦有先例,如《墨子》一书中即有《经上》、《经下》等篇。

(2)《山海经》的成书经历了一个漫长的历史过程,最后的编定者在编写时称之为“经典”,亦是很自然之事,与中国历史上一些著作如《易经》、《诗经》等被称为“经”的情形相似。

(3)更有利于理解原著,如“山海经”即“山和海的经典”,“南山经”即“中国南方山系的经典”,等等,若把“经”理解为“经过”,则意思没有这么顺遂。

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