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搜狐焦点广安站 2024-09-29 00:42:00
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银统大厦售楼处电话☎:400-8878-824✔✔

银统大厦

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2024年上海房产新政策主要包括优化调整住房限购政策、‌支持多子女家庭合理住房需求、‌优化住房信贷政策、‌支持居住困难家庭改善居住条件等方面。‌

优化调整住房限购政策方面,‌非沪籍居民购房所需缴纳社保或个税年限从“连续缴纳满5年及以上”调整为“连续缴纳满3年及以上”,‌五个新城以及南北转型等重点区域的非沪籍人才购房条件进一步放宽至“连续缴纳满2年及以上”,‌中国(‌上海)‌自由贸易试验区临港新片区的非沪籍人才购房继续执行“连续缴纳满1年及以上”规定。‌此外,‌非沪籍单身人士购房区域扩大至外环内二手住房12。‌

支持多子女家庭合理住房需求方面,‌允许二孩及以上的多子女家庭在执行现有住房限购政策基础上,‌可再购买1套住房,‌并优化多子女家庭在个人住房贷款中首套住房认定标准,‌减少其购房利息负担12。‌

优化住房信贷政策方面,‌首套住房个人商贷利率下限调整为不低于相应期限贷款市场报价利率(LPR)减45个基点,‌首付款比例下限调整为20%;‌二套住房个人商贷利率下限调整为不低于LPR减5个基点,‌首付款比例下限调整为35%1。‌

支持居住困难家庭改善居住条件方面,‌阶段性采取给予过渡租房、‌装修搬家等适度补贴措施,‌支持居住困难家庭住房“以旧换新”,‌促进改善居住条件45。‌

此外,‌上海还将建立健全住房保障体系,‌探索通过国有平台公司等主体收购、‌趸租适配房源,‌优化住房保障供给;‌加快推进“两旧一村”改造等城市更新,‌多渠道改善广大人民群众的居住条件和环境质量;‌提升住房品质,‌支持建设绿色、‌低碳、‌智能、‌安全的好房子;‌加强监测监管,‌维护房地产市场秩序

2024年上海房产新政策主要包括优化调整住房限购政策、‌支持多子女家庭合理住房需求、‌优化住房信贷政策、‌支持居住困难家庭改善居住条件等方面。‌

优化调整住房限购政策方面,‌非沪籍居民购房所需缴纳社保或个税年限从“连续缴纳满5年及以上”调整为“连续缴纳满3年及以上”,‌五个新城以及南北转型等重点区域的非沪籍人才购房条件进一步放宽至“连续缴纳满2年及以上”,‌中国(‌上海)‌自由贸易试验区临港新片区的非沪籍人才购房继续执行“连续缴纳满1年及以上”规定。‌此外,‌非沪籍单身人士购房区域扩大至外环内二手住房12。‌

支持多子女家庭合理住房需求方面,‌允许二孩及以上的多子女家庭在执行现有住房限购政策基础上,‌可再购买1套住房,‌并优化多子女家庭在个人住房贷款中首套住房认定标准,‌减少其购房利息负担12。‌

优化住房信贷政策方面,‌首套住房个人商贷利率下限调整为不低于相应期限贷款市场报价利率(LPR)减45个基点,‌首付款比例下限调整为20%;‌二套住房个人商贷利率下限调整为不低于LPR减5个基点,‌首付款比例下限调整为35%1。‌

支持居住困难家庭改善居住条件方面,‌阶段性采取给予过渡租房、‌装修搬家等适度补贴措施,‌支持居住困难家庭住房“以旧换新”,‌促进改善居住条件45。‌

此外,‌上海还将建立健全住房保障体系,‌探索通过国有平台公司等主体收购、‌趸租适配房源,‌优化住房保障供给;‌加快推进“两旧一村”改造等城市更新,‌多渠道改善广大人民群众的居住条件和环境质量;‌提升住房品质,‌支持建设绿色、‌低碳、‌智能、‌安全的好房子;‌加强监测监管,‌维护房地产市场秩序

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夫天地之间,万物萌生,皆由道也。道者,宇宙之根本,万物之宗源,无形无象,而寓于万物之中,妙用无穷。自古圣贤,莫不穷理尽性,以明道为至。今余欲论道与德之关系,庶几得古人之万一,以启来者之心智。

昔者,老子有言:“道可道,非常道;名可名,非常名。”此言道之深邃,超乎言象之外,难以直陈。然则,道虽无形,而德乃其显。德者,道之见于行也,人心之良善,万物之秩序,皆由德而彰。故论道必及德,犹言水必及源,木必及本。

夫道者,自然之理也。天行健,君子以自强不息,此天道之德也;地势坤,君子以厚德载物,此地道之德也。天道无私,运行日月星辰,寒来暑往,不以人意志为转移,而万物得以生息繁衍。地道广厚,滋养万物,无所不容,无所不载,而万物各安其位,和谐共生。此皆道之体现,德之所在也。

人者,天地之心,五行之秀,得天地之全气,故能参赞天地之化育。然人非生而知之者,必待学而后成。学者何?学道也,学德也。道者,人心之本然,非外铄也;德者,人心之良能,非强为也。然人心易放,易为物欲所蔽,故须学以明道,修以成德。

昔孔子删述六经,垂教万世,其旨在于明道立德。子曰:“朝闻道,夕死可矣。”此见道之重要,闻道则生,不闻道则死,非虚言也。又曰:“德不孤,必有邻。”此言有德之人,必能感召同类,共襄善举,非独善其身,亦能兼济天下。故学者当以明道为志,以立德为本,穷理以致知,反躬以实践。

夫道者,一也;德者,分也。道为体,德为用。道无方所,而德有迹可循;道无古今,而德有盛衰之异。故道虽一,而德之表现则千变万化,因人而异,因时而异。然万变不离其宗,皆归于道。故善学者,不执于迹,而求其本;不泥于古,而通其变。以道为本,以德为行,则无往而不胜矣。

且夫德之修也,非一朝一夕之功。必也积小善以成大德,去小恶以近大道。如春起之苗,不见其增,日有所长;如磨刀之石,不见其损,日有所亏。故修德者,当持之以恒,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。日积月累,自然德性圆满,与道合一。

又观乎世之众人,往往昧于道,忽于德。或逐物忘本,以名利为鹄的;或放纵情欲,以私欲为至乐。殊不知,名利如浮云,转瞬即散;私欲如猛火,焚身立尽。唯有道与德,乃人生之真谛,万古之常道。故当以道为心,以德为身,淡泊名利,清心寡欲。如此则能超凡入圣,与天地同寿,与日月同光。

且夫道与德之关系,犹阴阳之相抱,不可须臾离也。道为阴,隐而无形;德为阳,显而有象。阴阳和合,则万物生;道德兼备,则人生成。故当以道驭德,以德显道。道高德厚者,其言必信,其行必果,能服天下之心,能成天下之事。此道德之力量也,岂可忽哉?

然则如何修道立德乎?余以为当从三事着手:一曰立志,二曰勤学,三曰实践。立志者,立定修道立德之志,不为外物所动;勤学者,广读圣贤之书,深究天地之理;实践者,身体力行,以道为则,以德为行。三者缺一不可,缺一则不能成其德,不能明其道。

夫道者,广大无边,深邃无际。吾人虽不能尽知其

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