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浦东庄园别墅 | 《绿宝园·翡梵》法式大独栋 ，总价7200W-1.3亿，样板房看房可预约！
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传世大宅「绿宝园·翡梵」
建筑面积约700~850平
使用面积：1000+平方米
户均占地1.5-2亩奢阔领地
均价12.33万/㎡
总价约6600万-1.27亿元
保留房 直接定！
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绿宝园·翡梵
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绿宝园·翡梵
建面约700-850㎡独栋别墅！
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绿宝园·翡梵售楼处电话：400-9016-520✔✔│绿宝园·翡梵官方售楼处地址发布：上海浦东绿宝园·翡梵官方售楼处电话400-901-6520..在一步城芯处，用20年养一片森林，入主繁华盛景，也收藏绿林梵境。绿宝园·翡梵以700-850㎡的独栋朗阔，融入文艺复兴、巴洛克、新古典主义风格，取材经典，营造出一个有关于时空和美感的交融对话的非凡空间。40国精英的青睐并非偶然，领先于世界的亦不止于筑造工艺与选材品味，本真美好的社区氛围，世家传承的生活圈层，20年国际社区的美誉口碑，让绿宝园·翡梵足以成为家族精神传承的臻贵信物。
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传世大宅「绿宝园·翡梵」
建筑面积约700~850平
使用面积：1000+平方米
户均占地1.5-2亩奢阔领地
均价12.33万/㎡
总价约6600万-1.27亿元
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一房一价表：
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上海浦东绿宝园翡梵售楼处电话：400-9939-964...在浦东传统的康桥别墅区，在魔都豪宅版图里不可或缺但更为低调的绿宝园，终于坐不住了，它把自己压箱底的四期独栋别墅产品「绿宝园·翡梵」拿了出来，重新以一种让人惊叹的方式推向了市场。
如果说绿宝园是皇冠，那么「绿宝园·翡梵」就是皇冠上的明珠。这38套主力建面约700-850㎡的独栋大别墅，正在经历“脱胎换骨”的新生。
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新生的绿宝园
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上海浦东绿宝园翡梵售楼处电话：400-9939-964...作为最早在20年前就已经建成并交付的绿宝园四期独栋别墅产品，在当时已经成为上海标杆国际社区的它，选择了只租不售。当然，之前的租客也匹配绿宝园的调性，都是以在沪的世界500强企业高管为主。
高品质的设计，上乘的用材用料，一流的物业管理，让他二十年如一日历久弥新。
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绿宝园·翡梵售楼处电话：400-9016-520✔✔│绿宝园·翡梵官方售楼处地址发布：上海浦东绿宝园·翡梵官方售楼处电话400-901-6520时间来到2023年，当这部分38栋别墅租约到期后，绿宝园将其拿出来面向市场首次发售。换到其他开发商身上，这样的房子，只需要一番简单装修和修缮，就能重新入市，圈一波快钱。
但绿宝园不一样，这次它选择了大刀阔斧“非常深度”的大改造动作。用通俗易懂的话讲，绿宝园四期“pro+”了！
本批房源除了保留了最基本的框架结构，内部其他设施几乎都被推翻重建。是一个真正意义上的“脱胎换骨”新生！所以才有了以「绿宝园·翡梵」之名焕新面世。
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上海浦东绿宝园翡梵售楼处电话：400-9939-964...改造调整中的「绿宝园·翡梵」
风格的倾覆
没有沿袭以往整体的美式热情风，「绿宝园·翡梵」另辟蹊径，以更为典雅的法式建造风格为38席独栋别墅上新，将文艺复兴、巴洛克、新古典主义3个特定历史时期的经典设计元素运用的淋漓尽致。
既有哥特式艺术与古典艺术结合的奢华，又充满了对于既定样式和规则的颠覆与反叛。法式别墅带着浑然天成的历史厚重感，俨然一方名流的金质名片。
透过「绿宝园·翡梵」的一砖一瓦，好像能回望到1500年，中世纪的艺术家怀着悲悯对石材一雕一琢的场景。
悲悯，往往诞生伟大的作品。
绿宝园·翡梵售楼处电话：400-9016-520✔✔│绿宝园·翡梵官方售楼处地址发布：上海浦东绿宝园·翡梵官方售楼处电话400-901-6520..华贵与优雅、大气与精致，世家从容风范从别墅的外立面体现得淋漓尽致。
细节上见真章
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在主力面积段高达700㎡和850㎡两个户型的产品上，实际占地面积达到了惊人的1.5-2.5亩，提供了额外惊人的面积不等的超大独立私家花园！
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上海浦东绿宝园翡梵售楼处电话：400-9939-964...独栋的外廊部分构建了经典的舒适休憩空间，巧妙的将室内位置过渡到室外的开阔空间；室外花园部分，则以实体围墙为边，保持了独栋别墅应该特有的私密性，同时，交付标准中也附带了精美的花园“水池”，满足了家庭Party的一切可能。（此处需甲方提供确切数据）
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绿宝园·翡梵售楼处电话：400-9016-520✔✔│绿宝园·翡梵官方售楼处地址发布：上海浦东绿宝园·翡梵官方售楼处电话400-901-6520而真正室内面积，则放置在了仅地上两层的建筑结构内，单层面积的空间足够阔绰！这比市面上流行的4层地上2层地下，却总面积只有300-400多㎡的“快消”别墅产品，居住上体验好了太多太多。
实实在在的占地面积，是绿宝园的最不容忽视的特点之一。
进入大门，开阔的空间仿佛都在时刻提醒你——
这，就是传世大宅。
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上海浦东绿宝园翡梵售楼处电话：400-9939-964...以850㎡户型为例，超大落地窗前，惊人面宽的一楼主厅直面室外大草坪，一楼会客厅、二楼起居室……每一个功能区都可以充满了想象力。
楼栋内部，1楼层高高达4.2米，2楼标准层高高达4-4.1米（不包含穹顶），可以在后期自我个性化装修时选择搭建阁楼。
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上
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绿宝园·翡梵售楼处电话：400-9016-520✔✔│绿宝园·翡梵官方售楼处地址发布：上海浦东绿宝园·翡梵官方售楼处电话400-901-6520
上海浦东绿宝园翡梵售楼处电话：400-9939-964...*强烈建议实地莅临鉴赏，实际使用空间超级震撼！
实景样板间
豪宅介绍
Luxury Mansion Introduction
绿宝园翡梵售楼处电话：400-9939-964绿宝园翡梵官方电话：400-9939-964
上海浦东绿宝园翡梵售楼处电话：400-9939-964...在约6.6万的土地上仅建造38栋别墅
每一户都是一个家族的荣耀！
对于上海这座城市而言：“所住的小区正在成为社会地位和财富的重要象征”。就如同基因与血统一般，这种优越感一旦有了，就会跟随一生。
而绿宝园，就是这样一个匹配时代、世代传承的高端居所。
项目是一个由纯正的国际化规划，国际物管等先进概念为主的社区。
社区前期已交付的房源，其高品质建筑和景观规划，例如精致园林、社区道路以及历久弥新的楼栋立面，即使放到现在来看，依旧是惊艳。
绿宝园实景图
绿宝园实景图
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上海浦东绿宝园翡梵售楼处电话：400-9939-964...何况是在20多年前，这样超前的开发理念及眼光，是对汇宝地产最大的肯定。
之后，到2005年，绿宝园已经是一个租售率高达约95%的成熟别墅社区了，其中更是有近40个国家的外籍人士。
而翡梵，是绿宝园王冠上的那颗明珠。
绿宝园·翡梵整体占地面积约6.6万方，由38栋建面约700-848㎡法式独栋庄园别墅组成，对应的是约1.5-2亩的占地面积，每个业主能享受超大花园带来的浪漫生活。
这种尺度这种规制传达出的是一种对家族传承的重视！
另外，如此高度统一的总价门槛，让更多追求生活、艺术氛围的高净值人群聚集在一起。
未来，一场跨国界的艺术交流，可能就出现在绿宝园会所里的一次相见恨晚。
一次法式浪漫之旅，就起始于绿宝园·翡梵园林里的一次闲庭夜话。
千金买房，万金买邻！绿宝园·翡梵的社区底蕴、高净值居住层级，为每一位居者带来的可能性是不可限量的。
一个纯正法式风格、
生长在园林中的传世独栋
除了高度统一圈层以及恢弘的尺度外，绿宝园·翡梵的产品出自专业建筑匠人之手，凝聚了众多国匠智慧，呈现的塔尖级高品质令人惊艳！
①能承载更多美好生活的传世独栋！
当家族的财富累积到了一定级别，真正让你兴趣盎然的可能是墙上的一幅名画，或者桌上的一套瓷器，但无论是哪种，你都需要一栋有天有地的独栋别墅，来承载这些乐趣！绿宝园翡梵售楼处电话：400-9939-964绿宝园翡梵官方电话：400-9939-964
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绿宝园示意图
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绿宝园·翡梵售楼处电话：400-9016-520✔✔│绿宝园·翡梵官方售楼处地址发布：上海浦东绿宝园·翡梵官方售楼处电话400-901-6520相比大平层格局上的千篇一律，独栋别墅的绿宝园·翡梵从内到外的可塑性更强，更符合独家定制的个性需求，在平淡的现代生活里，增加一点艺术的哲思。
这种自成天地的设计是圈层和身份的象征，绿宝园·翡梵不仅仅是一座建筑，更是家族荣耀的象征，每一位居住在这里的人都可以感受到这份尊贵和荣耀。
②文艺复兴、巴洛克、新古典主义3个经典设计元素，仿佛置身于欧洲宫殿之中！
在现代城市中，高楼大厦、钢筋水泥是常见的建筑风景。
然而，绿宝园·翡梵以其保加利亚的维纳多天然石材立面为基础，呈现出文艺复兴、巴洛克、新古典主义3个特定历史时期的法式经典风格。
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绿宝园示意图
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绿宝园示意图
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绿宝园·翡梵售楼处电话：400-9016-520✔✔│绿宝园·翡梵官方售楼处地址发布：上海浦东绿宝园·翡梵官方售楼处电话400-901-6520.这里的建筑设计注重庄严、厚重，建筑的线条和装饰元素传达出一种永恒的艺术美。每一块天然石材、每一处花园布局，都散发着浓厚的艺术氛围。
另外，为了营造纯正法式风格和尊贵的仪式感，入口处以香颂花园营造四季景致，这不仅为翡梵增添了强烈的尊贵感和仪式感，还传达出一种对自然与人文的融合与尊重。
绿宝园实景图
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绿宝园·翡梵售楼处电话：400-9016-520✔✔│绿宝园·翡梵官方售楼处地址发布：上海浦东绿宝园·翡梵官方售楼处电话400-901-6520..③奢阔层高+大宅布局，尺度非凡名门格调自然天成！
产品方面，绿宝园·翡梵的产品拥有恢弘的尺度感，1楼约4.2米的层高、2楼约4米的层高（不包含穹顶）。
要知道，装修不满意你大可敲掉重来，但层高变不了。同样的产品，4-4.2米的层高所拥有的尺度感和视野延展性，能给生活带来更多的可能、更好的舒适度。
大尺度的观景露台，呈献更为朗阔的空间感，不仅让室内采光效果更好，更匹配东方精英心中的雍容气度。
室内规划的是尺度阔卓的大宅布局，大尺度空间格局。在彰显奢适生活排场的同时，又隐匿了美满人生的万象。
④五星级服务水准+奢享会所，让业主的尊崇定格在每一刻！
项目的硬件无可挑剔，软性物业同样是五星级的！
项目联袂高端物管顾问公司、提供国际标准的全方位物业管理服务，开发商亲历参与制定管理流程，以5星级的标准去进行社区管理。
而这个物业的高规格、专业度、贴心度，从绿宝园这20年来依旧深受外籍人士、层峯人物青睐中就能看出。
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绿宝园·翡梵售楼处电话：400-9016-520✔✔│绿宝园·翡梵官方售楼处地址发布：上海浦东绿宝园·翡梵官方售楼处电话400-901-6520另外，项目还配备奢享会所，涵盖室内恒温泳池、健身房、篮球场、足球场、果岭高尔夫、室内儿童游乐场等多类户内外运动场地，让业主足不出户纵享高端、雅趣、尊荣的高定服务！
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绿宝园·翡梵售楼处电话：400-9016-520✔✔│绿宝园·翡梵官方售楼处地址发布：上海浦东绿宝园·翡梵官方售楼处电话400-901-6520..不夸张的说，占位浦东芯的绿宝园·翡梵，正是为38个传奇家族准备的传世之作！
国际化教育配套环伺
烫金地段的传世之宅！
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绿宝园·翡梵售楼处电话：400-9016-520✔✔│绿宝园·翡梵官方售楼处地址发布：上海浦东绿宝园·翡梵官方售楼处电话400-901-6520与其他超低密住宅只专注于产品不同，绿宝园·翡梵的地段同样充满惊喜。
项目位于浦东康桥国际别墅区，这个板块诠释了真正的出则繁华入则静谧。
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绿宝园·翡梵售楼处电话：400-9016-520✔✔│绿宝园·翡梵官方售楼处地址发布：上海浦东绿宝园·翡梵官方售楼处电话400-901-6520.首先，作为上海的国际别墅区之一，康桥周边生活环境、高端配套的发展相当完善。
典型的就是国际国内知名的教育资源配套：如上海英国学校、长宁国际学校、上海浦东新区民办常青藤小学和幼儿园等。
并且，凭借着康桥便捷的交通，即使是前滩的惠灵顿国际学校，也同样能成为家长们的选择。
惠灵顿国际学校实景图
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绿宝园·翡梵售楼处电话：400-9016-520✔✔│绿宝园·翡梵官方售楼处地址发布：上海浦东绿宝园·翡梵官方售楼处电话400-901-6520│绿宝园·翡梵官方售楼处地址发布：上海浦东绿宝园·翡梵官方售楼处电话400-901-6520并且，康桥凭借区域内的中环线、S20 、11号线、18号线等道路交通设施，把康桥和陆家嘴、北外滩、前滩、张江科学城等城市重大CBD连成一条黄金轴线。
绿宝园·翡梵的业主，可以通过自驾、轨道交通等等手段迅捷直达城市核心资源。
示意图
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宽绰道路两旁的绿树成荫、配上别墅区干净低伏的天际线，漫步在这里有一种世外桃源的既视感。
很难想象如此，浦东城芯还有藏着这样一个国际生态别墅区。
综上所述，无论是绿宝园·翡梵的低密天赋，还是塔尖级品质，都是上海楼市错过不再有的藏品，足以承载一个家族的荣耀和传奇！
这样的藏品级住宅，值得拥有！
绿宝园诞生于1999年。开发商汇宝公司是来自印尼的第一家上市开发商，这是其在国内开发的第一个项目，至今还能在外籍会所里看到1999年的奠基纪念牌。迄今项目已开发了七期：绿宝园翡梵售楼处电话：400-9939-964绿宝园翡梵官方电话：400-9939-964
上海浦东绿宝园翡梵售楼处电话：400-9939-964...
绿宝园·翡梵售楼处电话：400-9016-520✔✔│绿宝园·翡梵官方售楼处地址发布：上海浦东绿宝园·翡梵官方售楼处电话400-901-6520.一期：共30栋别墅（只租不售，其中8套联体别墅），2000年全部落成；
二期：共40栋别墅，2002年06月底交房；
三期：共50套别墅，2003年03月底交房；
四期：共38栋别墅（全部大面积独栋别墅，只租不售），2004年11月交房；
五期：共31栋别墅， 2005年01月交房；
六期：建面约140-170平米洋房，共206套，2020年05月开盘；
七期：建面约128~170平米洋房，共40套，2022年08月11日开盘；
八期【翡梵】：建面约700/859平别墅，共38套，2023年08月02日过审。
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户型欣赏
绿宝园翡梵售楼处电话：400-9939-964绿宝园翡梵官方电话：400-9939-964
上海浦东绿宝园翡梵售楼处电话：400-9939-964...Luxury Indoor Appreciation
绿宝园翡梵售楼处电话：400-9939-964绿宝园翡梵官方电话：400-9939-964
上海浦东绿宝园翡梵售楼处电话：400-9939-964...
F户型：优雅的时光沉淀
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上海浦东绿宝园翡梵售楼处电话：400-9939-964...荣获MUSE Design Awards金奖的F户型，以Hermes的经典风格为设计主轴，融合上海独特的城市韵味和“绿宝深林”的自然情怀，将法式经典与现代时尚完美融合，呈现出克制而隽永的优雅。从空间布局到材质选用，从装饰搭配到色彩运用，以非凡的生活仪式感，为主人的时代位次授以勋誉。
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绿宝园·翡梵售楼处电话：400-9016-520✔✔│绿宝园·翡梵官方售楼处地址发布：上海浦东绿宝园·翡梵官方售楼处电话400-901-6520...ART DECO风格的黑白拼花大理石地面与大面积镜面墙设计，延展了入户空间的视觉深度。如璀璨星环水晶环形吊灯，增添了归家的仪式感。奢华的玉石背景墙与法式经典家具相映生辉，在静谧与华美之间，彰显翡梵空间的非凡气度。餐厅与西厨之间，八扇手工定制的电动旋转立门，宛如天工造物般的巧思令人惊艳。每一扇门均镶嵌意大利SICIS内含铂金的奢华马赛克，天然贝壳面板在灯光下折射出璀璨光芒。门扇的开合间，实现了空间的灵动转换，私密与开放的完美平衡，为社交与生活增添无限乐趣。每一处细节都经过大师级的匠心打磨，呈现出一场视觉与感官的极致盛宴
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匠心巨作 空间艺术典范
G户型：流动的奢华诗篇
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上海浦东绿宝园翡梵售楼处电话：400-9939-964...耗时5年设计，汇聚全球范围内的臻贵材料和器物，艺术生活如诗，奢华空间如是。荣获MUSE Design Awards铂金奖的绿宝园·翡梵G户型，灵感源自Bentley游艇的优雅风范，融合“绿宝深林”的自然意境，创造出一处流动的艺术盛宴，空间灵动变幻，既满足宴会社交的需求，又提供了私享时光的静谧。
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上海浦东绿宝园翡梵售楼处电话：400-9939-964...踏入玄关，游艇的奢贵和自然的生动相互映衬，海浪般的弧形线条与意大利艺术玻璃墙面形成潮汐般的视觉冲击。光影在水晶吊灯里流转，客厅与餐厅的朗阔经由珍贵玉石、木料和经典软装点缀，雅致氛围油然而生。主卧空间，融合游艇风的惬意与尊贵，手工艺术树脂板的独特质感与奢华水晶灯饰相得益彰，匠人们的潜心打磨，融入生活的美学定制，让每一寸空间都被赋予了超越平凡的艺术尊严。
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上海浦东绿宝园翡梵售楼处电话：400-9939-964...绿宝园是由纯正的美式规划，美式物管等西方概念为主的纯别墅社区。而本期入市的38套房源是开发商的保留房源，前期只租不售。
绿宝园·翡梵售楼处电话：400-9016-520✔✔│绿宝园·翡梵官方售楼处地址发布：上海浦东绿宝园·翡梵官方售楼处电话400-901-6520绝无仅有的居住体验
绿宝园尊重自然，敬畏时间，凭借得天独厚的区位优势，历经20余年的植造厚养,用心打造出一方悠然谧境。
而本次全新焕发活力的「绿宝园·翡梵」38席独墅优雅伫立于诗意的森林之中，以“收、放、开、合”的手法，将树木、灌草、花植进行多重立体搭配。
质感色彩层次丰富，深邃静谧，俯仰之间，皆可入画。
“烟波林语”区,乔木光影斑驳,恍若世外仙境。
层层叠叠的绣球花圃区，花团锦簇。
秋天的“艺林秋露”区，银杏树尽情明艳灿烂。
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上海浦东绿宝园翡梵售楼处电话：400-9939-964...四季皆有景致，光线氛围的精质组合，从视觉、触觉、听觉、嗅觉，加乘营造独属于绿宝园静谧森林之境。
曲径通幽，完全满足了峰层人士隐居繁华的居住理想。
生活和度假感
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绿宝园·翡梵售楼处电话：400-9016-520✔✔│绿宝园·翡梵官方售楼处地址发布：上海浦东绿宝园·翡梵官方售楼处电话400-901-6520绿宝园的成功之在于，将房子带给中国人的价值拉到了顶峰。
楼房不仅仅只是满足居住，更承载并延续着生活的品质，让居住不再只是停留在功能层面，更在艺术审美层面、精神需求层面实现颠覆。
绿宝园整体项目占地达40万方，仅0.11的低容积率的生活，给予了生活更多的空间。
绿宝园翡梵售楼处电话：400-9939-964绿宝园翡梵官方电话：400-9939-964
上海浦东绿宝园翡梵售楼处电话：400-9939-964...穿过林荫道，华美的欧式建筑，葱茏的绿树，足球场、网球场上孩子们的欢声笑语……
走近绿色不再是独属于周末或者假日才能有的慵懒，而是你每天的生活模式。
独立小世界
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上海浦东绿宝园翡梵售楼处电话：400-9939-964...作为全新发售的「绿宝园·翡梵」，在整个绿宝园中，也是个精致独立的存在。它以一种“园中园”的形式，和其他楼栋有了微妙的区别。
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上海浦东绿宝园翡梵售楼处电话：400-9939-964...既然是全新浪漫法式建造风格，就总归要和原本奔放美式风味社区有一些若即若离的不一样。「绿宝园·翡梵」以高大华贵的凯旋门穹顶大门作为38席独栋别墅的专有入口，配置了独立岗亭，给入住业主以更为纯粹的归家体验。
你可以把「绿宝园·翡梵」看作是绿宝园中更为静谧私密的版图，园中蜿蜒柔和的公区道路更是配置了不一样的绿植风格。
惬意的社区生活
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上海浦东绿宝园翡梵售楼处电话：400-9939-964...作为知名的高端国际化社区，绿宝园社区配套多元，覆盖全龄段需求，室内恒温泳池、健身房、篮球场、足球场、果岭高尔夫、室内儿童游乐场等多类户内外运动场地一应俱全。
社区定期举行各种盛大的活动，温暖和谐的社区氛围为绿宝园的充实的生活注入了灵魂。
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上海浦东绿宝园翡梵售楼处电话：400-9939-964...孩子们在球场上自由的奔跑、健康的成长，住户们在社区里惬意地生活、愉悦地交流，社区活动多元丰富…这一切，共同描绘出绿宝园生活的美好画面。
卷一 郊庙歌辞
天地
【原文】
天地并况①，惟予②有慕，爰熙③紫坛，思求厥路④。恭承禋祀⑤，缊⑥豫为纷，黼绣⑦周张，承神至尊。千童罗舞成八溢⑧，合好效欢虞泰一⑨。九歌毕奏斐然殊，鸣琴竽瑟会轩朱⑩。璆磬金鼓，灵其有喜，百官济济，各敬厥事。盛牲实俎进闻膏，神奄留，临须摇。长丽前掞光耀明，寒暑不忒况皇章。展诗应律鋗玉鸣，函宫吐角激徵清。发梁扬羽申以商，造兹新音永久长。声气远条凤鸟翔，神夕奄虞盖孔享。
【注释】
①况：赏赐。②予：皇帝自称。③爰熙：爰，发语词。熙，兴建。④厥路：这里指与神相通的路。⑤禋祀（yīn sì）：专心一意地祭祀天地。⑥缊：阴阳和同相互辅助的样子。⑦黼（fǔ）绣：黑白相间，画成斧形的刺绣品。⑧八溢：即“八佾”。古代天子祭神和祖先，用八行八列共六十四人来表演舞蹈。⑨泰一：又叫太一，是天神中的至尊者。⑩轩朱：两个人名。轩是皇帝轩辕。朱指朱襄氏。璆磬（qiú qìnɡ）：指用美玉做的磬。璆，美玉。盛牲：指献上丰盛的牺牲和供品，又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。奄留：通“淹留”，停留的意思。长丽：传说中的一种神鸟。不忒：不出差错。鋗（xuān）：鸣玉声。发梁：指声音好听，歌声绕梁。条：到，达到。
【译文】
希望天地的神灵都赐福，因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所，想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀天地的重任，使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案，遍挂于祭坛之上，用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起，琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏，希望神灵能够得到娱乐，百官济济，都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品，又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享，虽然历时很久，但从天上看来，那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒，神赏赐皇帝以寒暑准时不失，阴阳和顺，以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声，音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处，使凤鸟飞翔，神灵久留足以享用这些祭祀。
【赏析】
古代都有祭祀天地神明及祖先的乐曲。自汉武帝诏制《郊祀歌》开始，以后历代帝王都有改作。《天地》是祭祀天地的诗。此首选录的是汉武帝的歌辞。
日出入
【原文】
日出入安穷①？时世不与人同②。故春非我春，夏非我夏，秋非我秋，冬非我冬。泊③如四海之池，遍观是邪谓何④？吾知所乐，独乐⑤六龙⑥，六龙之调⑦，使我心若⑧。訾黄⑨其何不徕下。
【注释】
①安穷：每天循环往复没有穷尽的时候。②时世不与人同：世间的事物在不断发展，而人的生命却很短促，与永恒的自然不同。时世，指时间。③泊：博大，大的样子。④谓何：应该怎么办呢？⑤独乐：只喜欢，只爱好。独，单独。乐，喜欢，爱好。⑥六龙：传说中日神乘坐的车，由六龙驾驭。⑦调：调动，支配，驾驭的意思。⑧若：若然的样子，即和顺、满意的状态。⑨訾（zī）黄：又作“乘黄”，龙的翅膀，马的身子。
【译文】
太阳每天早上升起，晚上落下，循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展，而人的生命却很短促，与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移，所以春并非我想要的春，夏并非我想象中的夏，秋并非我期盼的秋，冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样，没有尽头，而人生短促，好比一个小池。看遍了这些事实，应该怎么办呢？我了解怎样才能快乐，只有爱好六龙，驾驭六龙上天，才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降，把我带上仙界。
【赏析】
《日出入》，这是祭祀日神的诗。诗中由太阳每天早上升起，晚上落山，感到时间的迅速流失和人生的飞速流逝。由此汉武帝就产生了要求成仙，乘龙上天的思想。
《日出入》一首，以接近口语的朴实文辞，表现人们的悠邈之思；而且思致奇崛，异想天开，诗情往复盘旋。将人寿有尽之慨，寓于宇宙无穷的深沉思考之中，使这首抒情诗，带有了耐人咀嚼的哲理意味。
天马二首
天马（其一）
【原文】
太一①况②，天马下，沾赤汗，沫③流赭④。志俶傥⑤，精⑥权奇⑦，籋⑧浮云，晻⑨上驰。体容与⑩，迣万里，今安匹，龙为友。
【注释】
①太一：天神中的至尊者。②况：赏赐。③沫：洗脸。④赭（zhě）：红褐色。⑤俶傥（tì tǎnɡ）：与“倜傥”相通，洒脱不受拘束的意思。⑥精：又作“情”。⑦权奇：奇特不凡。⑧籋：同“蹑”，踏着。⑨晻：朦胧不清的样子。⑩容与：放任无诞。迣（lì）：超越。
【译文】
天神太一赐福，使天马飘然下凡。这天马真是与众不同，它奔驰时流出的汗是红色的，好像满脸红血，此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响，情志洒脱不受拘束，它步伐轻盈，踏着浮云，一晃就飞上了天。它放任无忌，超越万里，凡间没有什么马可以与它匹敌，它志节不凡，唯有神龙才配做它的朋友。
天马（其二）
【原文】
天马徕①，从西极，涉流沙，九夷服。天马徕，出泉水②，虎脊两③，化若鬼④。天马徕，历无草⑤，径千里，循⑥东道。天马徕，执徐⑦时，将摇举⑧，谁与期？天马徕，开远门，竦⑨予身，逝昆仑。天马徕，龙之媒⑩，游阊阖，观玉台。
【注释】
①徕：与“来”相通。②出泉水：汉人以为千里马是龙种，所以几次获得骏马，都说是出自水中。③虎脊两：指马有双脊梁，皮毛颜色如同老虎。④化若鬼：指天马能任意变化，如同鬼神。⑤无草：这里指没有草、不生长草的地方。⑥循：顺着，沿着。⑦执徐：指日期。太岁在辰曰执徐。这里是说天马在辰年来到。⑧将摇举：将奋翅高飞。⑨竦：同“耸”，高高地飞跃。⑩龙之媒：这里是说天马是神龙的同类，现在天马已经到来，龙就一定会来了。后人因此把骏马称为“龙媒”。阊阖（chānɡ hé）：天门。玉台：上帝居住的地方。
【译文】
天马从西方极远之处来到，经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中，长有双脊，皮毛颜色像老虎一样。天马能变化，如同鬼神那样灵异。天马穿越千里，迅速越过无草的区域，在辰年来到东方。将驾着天马，高飞到遥远的地方，无可限期。天马既来，开通了上远方之门，可以上昆仑山去会神仙了。天马既来，龙也将来，可以乘着龙登天门，去观赏上帝住的地方了。
【赏析】
《天马》共两首，是汉武帝前后两次为获得良马而作。史书记载大宛国多善马，马汗血，称汗血宝马。汗血者，指汗从前肩膊出，如血，其马一日能行千里。《张骞传》曰：“汉武帝初发书《易》曰：‘神马当从西北来。’得乌孙马好，名曰天马。及得宛马，汗血，益壮。更名乌孙马曰西极马，宛马曰天马云。”按《史记·乐书》称“武帝伐大宛，得千里马，名蒲梢。作歌曰：‘天马来兮从西极，经万里兮归有德。承灵威兮降外国，涉流沙兮四夷服。’”《汉书·武帝纪》曰：“元鼎四年秋，马生渥洼水中，作《天马之歌》。”
天门
【原文】
天门开，詄①荡荡②，穆③并骋，以临飨④。光夜烛⑤，德信著，灵浸鸿⑥，长生豫⑦。太朱涂广⑧，夷石为堂⑨，饰玉梢⑩以舞歌，体招摇若永望。星留俞，塞陨光，照紫幄，珠烦黄。幡比翅回集，贰双飞常羊。月穆穆以金波，日华耀以宣明。假清风轧忽，激长至重觞。神裴回若留放，殣冀亲以肆章。函蒙祉福常若期，寂谬上天知厥时。泛泛滇滇从高斿，殷勤此路胪所求。佻正嘉古弘以昌，休嘉砰隐溢四方。专精厉意逝九阂，纷云六幕浮大海。
【注释】
①詄：忘记的意思。②荡荡：广远的样子。③穆：和乐。④临飨（xiǎnɡ）：下来享受祭祀。⑤烛：照耀。据史书记载，汉武帝祭祀天神太一时，当晚夜空便有了美妙的光泽。汉武帝信以为真，认为是恩德信义感动了上天的明证。⑥灵浸鸿：灵，指神灵。浸，指德泽所沾盖。鸿，大。⑦豫：安乐。⑧太朱涂广：指祭神的场所，用红漆涂刷殿的大屋。⑨夷石为堂：也指祭神的场所，用平整的石块砌成的殿堂。⑩梢：舞动的人手里拿着用玉装饰的竿子。体：象征。俞：答应。回集：回旋的样子。常羊：指逍遥的样子。华耀：光华照耀。激长至重觞：这句说祭祀者迅速地多祭献祭品。激，迅速。放：寄托。滇滇（diāndiān）：形容众多丰盛的样子。佻：开始。砰隐：盛大的意思。
【译文】
天门开后，望见天体广远，这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时，夜有美光，汉武帝认为是神灵显通，以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑，广大无私，使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋，用平整的石块砌成了殿堂，祭祀在这样的场所举行，显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌，竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀，用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒，照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔，日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下，汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去，汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下，使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许，他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生，愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛，美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙，俯视大地好比是浮游于大海中。
【赏析】
《天门》，此首写诸神大开天门，并想象神灵已经允许了汉武帝的请求，让他得以上升天空，成为神仙。
青阳
【原文】
青阳开动，根荄①以遂②，膏润③并爱④，跂行⑤毕逮。霆声发荣⑥，处顷听⑦，枯槁复产，乃成厥命。众庶熙熙⑧，施及夭胎⑨，群生啿⑩噬，惟春之祺。
【注释】
①荄（ɡāi）：草根。②遂：生出。③膏润：指雨露滋润。④爱：覆蔽。⑤跂行：这里是泛指动物用脚走路。⑥荣：指草木开花。⑦处顷听：这句是说蛰伏在岩洞里的动物都倾听而起。，与“岩”相通。顷，与“倾”相通。⑧众庶熙熙：众庶，众多的生命。熙熙，和乐的样子。⑨施及夭胎：施，延伸。夭，还没有生长的生物。胎，处于母胎中的生物。⑩啿（dàn）：丰厚的样子。祺：福，福佑。
【译文】
春天来了，小草开始生根发芽。春天的雨露滋润万物，一切动植物都得到了雨露的覆蔽。春雷阵阵，听到春雷的声响后，蛰伏在岩洞里的动物无不欢欣，随之而起，结束了漫长的冬眠，开始了春天新的生活。冬天枯萎了的草木也都生出了萌芽，一切生命在春的季候里都得以成长。春天万物和乐，春天的恩泽广及尚未出生和成长的生命。万物繁殖众多，都是因为受到了春天的福佑。
【赏析】
青阳，指春天。汉代举行祭天大典的时候，也祭祀四时之神。这首《青阳》是专为祭祀春天之神而作的。歌中写出了大地回春的一片欣欣向荣的景象，也表达了向神灵祈福的心愿。
景星
【原文】
景星显见，信星①彪列②，象③载④昭庭⑤，日亲以察。参⑥侔⑦开阖⑧，爰推本纪⑨，汾脽⑩出鼎，皇佑元始。五音六律，依韦飨昭，杂变并会，雅声远姚。空桑琴瑟结信成，四兴递代八风生。殷殷钟石羽龠鸣。河龙供鲤醇牺牲。百末旨酒布兰生。泰尊柘浆析朝酲。微感心攸通修名，周流常羊思所并。穰穰复正直往宁，冯蠵切和疏写平。上天布施后土成，穰穰丰年四时荣。
【注释】
①信星：即填星，镇星。②彪列：排列分明。③象：悬象，指日月星辰。④载：指事情，天象所显示的人事。⑤昭庭：明显地呈现于庭前。⑥参：三，指星和日、月合而为三。⑦侔（móu）：相等。⑧开阖：指天地。开，指乾。阖，指坤。⑨爰推本纪：指推原于祥瑞的出现以定纪元。⑩汾脽（fén shuí）：汾水旁隆起的土堆。元鼎四年曾在这里出土过一口古鼎。姚：与“遥”相通。遥远的意思。四兴：指春、夏、秋、冬四季。殷殷：声音盛大的样子。河龙供鲤：指河伯提供鲤鱼。百末：各种香草做成的粉末香料。泰尊：上古的瓦尊，为酒器。酲（chénɡ）：指喝醉了酒神志不清的状态。周流：通行周遍。思所并：想寻求与神的道理相合。冯：指冯夷，即河伯。
【译文】
景星显现在天空，镇星排列分明，天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。景星出现等同于天地重生，须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律，声响要明朗，乐声要繁复多变，这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向，使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞，供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制，美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗，以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵，以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天，想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑，归于正道，就能达成自己的心愿。上天降福，后土成就其功绩，使年成好，收获繁盛。
【赏析】
景星，据说是一种吉祥之星，不经常出现，只是在国家政治清明的时期才会出现。汉武帝元封元年秋天，据说曾出现过此星。
华晔晔
【原文】
华晔晔，固灵根①。神之斿②，过天门，车千乘，敦③昆仑。神之出，排玉房④，周流杂⑤，拔兰堂。神之行，旌容容⑥，骑沓沓⑦，般⑧纵纵。神之徕，泛翊翊⑨，甘露降，庆云集。神之揄⑩，临坛宇，九疑宾，夔龙舞。神安坐，翔吉时，共翊翊，合所思。神嘉虞，申贰觞，福滂洋，迈延长。沛施佑，汾之阿，扬金光，横泰河，莽若云，增阳波。遍胪欢，腾天歌。
【注释】
①华晔晔，固灵根：这两句诗形容神的车辆放着金光。祭祀者从远处望见，就知道神灵降临了。固灵根，指神所乘的车辆。皇帝的车辆，有金根车，以金为装饰。②斿（liú）：指旗上的飘带。③敦：与“屯”相通，聚集的意思。④排玉房：列队于华丽的房屋前。⑤杂：聚集。⑥容容：飞扬的样子。⑦骑沓沓：骑，骑马的人和其坐骑。沓沓，行进迅速。⑧般：相连。⑨翊翊：飞翔的样子。⑩揄（yú）：相互牵引。九疑：这里指九疑山之神，指舜。夔（kuí）：舜的乐官。共翊翊：共，与“恭”相通。翊翊，恭敬的样子。虞：娱乐，欢快。贰觞：再次敬酒。沛：广泛。阿：水流曲折处。横：充满。阳波：这里指黄河的波浪。胪：陈列。
【译文】
神的车辆放着金光，神出游的场面真是盛大啊！使祭祀者从远处望见便知道神灵降临了。祭祀者远远地看见神的旗子已经越过天门。神驾的车千乘万乘，都聚集在昆仑山前。神灵出游了，他的车子列队于华丽的房屋前。神周游太空，聚集于用兰花熏香的祭殿。神出行时人马众多，行动迅速。神已经来临了，他浮游飞翔而降，他飞来时降下了吉祥的甘露，出现了象征太平的庆云。众神相互牵引来到祭祀的宫殿，虞舜来做客，舜的臣下夔和龙也来舞蹈娱神。神飞翔着赶吉时来到，安坐下来。祭祀者感到了神带来的祥和。神对祭享十分满意，祭祀者再次为神敬酒。神降下丰厚的恩泽，延伸长久。神普施福佑于汾河曲折处。神的金光像云一样升起，激起黄河的波浪。参加祭典的人见了神光，普遍感到高兴，他们快乐的歌声响彻上空。
【赏析】
华晔晔，光芒盛大的样子。据史书记载，汉武帝在元鼎四年到汾阴祭祀后土，礼毕，到荥阳，经过洛阳。这首诗作于他渡过黄河南行途中。诗写出了神的出游、来临、受享及赐福等幻想的情节。
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