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City Development Yunjin City ☎400-9016-520✔✔ [Sales Office Reservation Hotline] (one-to-one warm service)
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Available for sale: 73-square-meter two-bedroom, 89-square-meter three-bedroom, 116-square-meter, 119-square-meter, 133-square-meter three-bedroom/four-bedroom.
在售：73方两房、89方三房、116、119、133方大三房/四房；
Sales buildings: 10#, 14#, 15#
在售楼幢：10#，14#，15#
Price: Ready-to-move-in sale, average price 18,000, total price 1.27 million starting Chengfa Yunjin City ☎400-9016-520✔✔ [Sales office reservation Hotline] (one-to-one warm service)
价格：现房销售，均价1.8万，总价127万起城发云锦城☎400-9016-520✔✔【售楼处预约热线】（一对一热情服务）
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云锦城实景图
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73㎡户型图
89㎡户型图
116㎡户型图
云锦城实景图
云锦城实景图
城发云锦城，位于上城区长睦板块，长睦路与华鹤街交汇处，也就是之前杭房御东方的东北侧。虽然位置已经在绕城外了，但它终归还是实打实的上城区，主城区。
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配套
地铁，云锦城南门到3号线华鹤街站的距离大约是600米，一般人走个10分钟样子，快的可能7、8分钟就够了；这个路程通勤完全可以接受的，而且是比御东方，润如园这些都近的。
学校，云锦城目前对口的是丁蕙实验小学+丁蕙实验中学，说实话的确不是名校，但是这个价位你去追求“学区”，本身就是一件不现实的事情。云锦城好歹学校都在旁边接送方便，而且还是主城区学籍，是可以知足了。
信息来源：查学区
商业，这边会以底商为主，满足日常所需是够的，但也仅限于此了。之前有消息说，华鹤街站边上是规划有一个综合体的，当然目前还没动静；反正坐地铁2站就是天街+桃花湖公园，应该也够了。
周边
周边南面、西边都是成熟的小区，居民挺多的；东边还有几块待开发的土地，反正地铁通了，早晚要卖；北边是皋亭山了，界面会原生态一点，另外北面还有几个公墓、陵园，直线距离大概1公里左右，这个就看你能不接受了（在后面东边套户型实拍里有拍到）。
另外根据我们实地体验，它这里也是会受到战机训练影响的。
Residential area
小区
All the properties launched this time are high-rise buildings with elevators. They were built around 2017 and are about five years old.
这次推出的房源全部都是高层带电梯，建成年份约在2017年，房龄约5年左右。
Its residential area is really quite large, but the property management gives people an ordinary impression.
它的小区真的是蛮大的，不过物业给人人感觉一般。
In the middle of the community, there is a large central garden, which also features a water system landscape (but is poorly maintained). It is complemented by some children's activities and basic fitness facilities. The landscaping is quite good.
它小区中部是有一个很大的中央花园，里面还设置了水系景观（维护的很一般），再搭配一些儿童活动、基础健身设施，园林绿化方面还可以。
Walking on the ground, the greenery gives a rather layered feeling and is more vibrant than many new residential areas nowadays.
地面上走走，绿化给人的感觉也是蛮有层次的，会比现在很多新小区更有生机一些。
However, there are also some regrets. For instance, the community is not separated from pedestrians and vehicles. There is a circle of ground parking Spaces where cars and electric bikes are mixed, which may make people feel less safe.
不过也有遗憾，比如小区不是人车分流，有一圈地面车位，汽车、电动车混行，会让人觉得不太安全。
Some buildings have elevated floors, but they are not well maintained. Some have directly become parking lots for electric bikes.
部分楼栋有架空层，但也没有很好的维护，有些直接就沦为电动车停车场了。
After walking around Yunjin City, I felt that when the community was originally designed, it should have been quite good. However, after delivery, perhaps because the property management was not particularly outstanding, it was just being maintained normally, but there was nothing particularly outstanding.
在云锦城一圈走下来，就感觉小区当初设计的时候，应该还是蛮好的，就是交付后可能因为物业不是特别好的那种，所以就是正常在维护，但没有特别亮眼的地方。
However, I think it's still acceptable. After all, its property management fee is also very cheap (compared to the current property management fees that are often 4 or 5 yuan per square meter per month).
不过我是觉得还可以接受，毕竟它的物业费也很便宜（对比现在动辄4、5块/方/月的物业而言）。
In addition, we also took photos of Building 8, which has a relatively large number of available properties this time, as an example.
另外，我们还以这次房源比较多的8幢为例子，拍了下照片。
The entrance hall is not very large and has a bit of a sense of ceremony for coming home. But to be honest, this thing is of no use except for the face. Everyone takes the elevator.
入户门厅不算大，稍微有点归家的仪式感，不过说实话这玩意，除了面子也没啥用，大家都是坐电梯。
The elevator hall is actually quite good. There is a suspended ceiling on the top, the walls are tiled, the floor tiles are even decorated with decals, and the corridor railings are also made of glass. It can be said that it is better than many current downgraded commercial housing units.
电梯厅，其实还可以，顶上也有吊顶，墙面也贴了瓷砖，地砖甚至还有贴花，连廊栏杆也是带玻璃的，可以说要比很多现在减配的商品房好。
The exterior facade is somewhat dilapidated. Moreover, due to the fact that many of the expanded parts that have been stolen have to be achieved by enclosing balconies and pouring water, and there are a large number of vacant units in the community, it is difficult to keep the facade neat.
外立面有些破旧了，而且因为本身有不少偷面积的拓展部分要靠包阳台、浇筑实现，但是小区又有大量空置房源，所以立面很难做到整齐；
Of course, considering the possibility of stealing space, it's not unacceptable. After all, its main focus is on cost performance.
当然考虑到偷面积的话，也不是不能接受，毕竟它本身主打的就是性价比。
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《淮南子》导读城发云锦城☎400-9016-520✔✔【售楼处预约热线】（一对一热情服务）
《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是汉代淮南王刘安招集宾客集体创作的一部道家名著。唐代著名的史学家刘知几在《史通》中评价《淮南子》说：“其书牢笼天地，博极古今，上自大公，下至商鞅。其错综经纬，自谓兼于数家，无遗力矣。”
《淮南子》一书内容繁富，包罗万象，涉及到哲学、政治、经济、军事、天文、地理、农学、生物、音律、神话等方面，可以说是我国古代一部百科全书式的著作。然而，《淮南子》；也并不是杂而无统，散而无归，全书以“太上之道”为宗旨，统合百家之说，将各篇的内容熔铸成一个有机的整体。“道本论”是《淮甫子》全书的核心，作者继承了先秦道家学派特别是老子、庄子的思想，对道做了更进一步的阐述与说明。《淮南子》的道论包括“道本论”与“生成论”两个部分。“道本论”主要论述道的至上性、独一性，及道存在的基本特征。作者认为道是天地万物存在的终极根据，它能覆天载地，贯通四方八极，它高不可际，深不可测，包裹天地，禀授无形。与宇宙大化中各种具体的事物相比，道有着自己独特的存在方式。宇宙中各种具体的事物都有固定的存在特性，有的事物刚强，有的事物柔弱；有的事物高大，有的事物矮小；有的事物天性清静，有的事物则躁动不安。任何事物都是执持着一定的规定，难以兼持它的对立的方面。因此，任何具体事物的存在总是有着缺憾和固塞，难以开通流化，与天地大化相追随。而至高无上、独一无二的道则不同，它的存在有着自己独特的方式，它不固定于某种具体的存在特征，而能兼通、综合对立的方面，能将各种矛盾对立的方面巧妙地统合成一体。因此它能应物不穷，贯穿于天地道化的始终。正因为道具有最大的包容性，所以才能成为万事万物的渊源。
作者还秉承老子的旨意，对道的德性做了探讨，认为道具有最伟大、最玄妙的德性，它生育万物却不据为已有、创化万象却不去主宰。天地之间的各种生物都因道的流行而获得生命，但却从来不会想到去报答它；同样，这些生物也是因道的流行而终止它们的生命，但不会因此而怨恨它。总之，道是在不知不觉中完成它的造化，它超越各种赞誉与诽谤之上，有着最渊深、最伟大的德行。这种德行是圣人立德修行的基础，也是圣王为政治国的根本。《淮南子》除了论述道本身的存在特征和运行过程之外，还对道生化宇宙的过程做了认真的探讨。这部分内容构成了其道论中的生成论思想。在《俶真训》中，作者对宇宙的起源做了探讨，将宇宙的演化分成皇大阶段，这就是：有始者，有未始有有始者，有未始有夫未始有有始者。在第一个阶段中，万物处于积聚状态，虽已呈现出萌发之兆，但还没有发展完善，没有最终形成。第二个阶段与第一个阶段相比，宇宙更加空灵透明，天地阴阳二气互相交合，“相与优游，竟畅于宇宙之间”。宇宙中和气絪缊，处处酝酿着生化之机、但有形有质的物体还没有生化出来，只有生化的朕兆，而没有生命的形态。从这一阶段继续往前上溯，便进入到宇宙创化的原初阶段，即篇中所说的“有未始有夫未始有有始者”。此时的宇宙虚无寂寥，萧条冷清，“天合和而未降，地怀气而未扬”、一片寂静。但这种寂静并不是死亡的寂静，而是蕴含着生化之机。对这三个阶段中的物质存在的状态，作者也分别进行了描述。这就是与上述三个阶段相对应的三种状态：“有有者、有无者，有未始有有无者，有未始有夫未始有有无者。”其中第一阶段包括有有者与有无者两方面。在第一个阶段中，万物参差错落，青翠茂盛，可以捉摸度量，除了各种各样的物质之外，还有物质赖以存在的空间。这种空间“视之不见其形，听之不闻其声，们之不可得也，望之不可极也”，浩浩瀚瀚，漫无边际，各种各样的物质都在其间繁衍生息。在第二个阶段，物质与空间尚未分化，宇宙还处于棍沌鸿濛的状态，它深宏广大，但却没有内外的区分。由第二阶段再向上追溯，就是所谓“有未始有夫未始有有无者”。此时“天地未剖，阴阳未判，四时未分，万物未生，汪然平静，寂然清澄，莫见其形”，宇宙万物处于最初的原始状态。
此外，在《天文训》中也谈到宇宙天地的创生问题，作者认为天地万物的生化经历了从道至虚廓，再至宇宙，再至气，再至天地阴阳、四时万物的过程。“ 天地未形， 冯冯翼翼， 洞洞....， 故日太昭。道始于虚廓， 虚廓生宇宙。宇宙生气。气有涯垠，清阳者薄靡而为天，重浊者凝滞而为地。清妙之合专易，重浊之凝竭难。故天先成而地后定。”至于阴阳、四时、万物的产生，则是由于天地之气合散的结果：“天地之袭精为阴阳，阴阳之专精为四时，四时之散精为万物”。这种对宇宙万物创生过程的解释极有见地，其基本观点与现代宇宙学关于宇宙创生的假说暗合，这充分反映了我国古人的智慧以及对自然的探索精神。
《淮南子》对人生观问题也有充分的论述。作者认为大丈夫处世应遵循道的准则，纵志舒节，与时俯仰，针对当时社会人们拘拘于功名富贵、荣辱得失的现象，作者认为真正伟大的人应胸怀凌云之志，以“道”做为终极关怀的对象。只有这样才能拓宽生命的境界，使生命获得最大的意义：“是故大丈夫恬然无思，活然无虑，以天为盖，以地为舆，四时为马，阴阳为御，乘去凌霄，与造化者俱。纵志舒节，以驰大区。可以步而步，可以骤而骤，令雨师洒道，使风伯扫尘。电以为鞭策，雷以为车轮。上游于霄雿之野，下出于无垠之门。”（ 《原道训》）。这种气魄是何等的宏大！作者最羡慕的是“性合于道”的真人，认为真人能还本返朴，与道合体。他们恪守人的本性，无思无为，卓然独立，与宇宙万物相感相应。因此，只有真人才能领略到人生的真正意义，是大道的最完满的体现者。
在论及与生命紧密关联的死亡问题时，书中有许多精辟的见解，作者认为生命与死亡、成功与毁坏，都是物质存在的不同形式，两者之间没有本质的区别。一般人总是热衷于生命的快乐，而对死亡则心怀恐惧。作者认为这种态度不是达人所持，而是庸人的一偏之见。作者主张对死生不应过于介怀，尤其不能将爱憎喜怒加于其间，应懂得生与死都是天地造化的自然流变，是气化的不同环节。“吾生也有七尺之形，吾死也有一棺之土。吾生之比于有形之类，犹吾死之沦于无形之中也。然则吾生也，物不以益众；吾死也，土不以加厚，吾又安知所喜憎利害其间者乎？”（ 《精神训》）天地造化万物就好像陶人制造陶器一样，陶人把土制成盆盎等各种陶器，表面上看似乎与土有分别，但在本质上仍然不过是土；反之，当陶器破碎时，它们不再拥有盆盎之形，似乎是一种毁败。但实际也不过是返回到它们的原初状态，跟它们为盆盎之时，也没有什么本质的区别。何况“始吾未生之时，焉知生之乐也？今吾未死，又焉知死之不乐也”（ 《俶真训》）！在达人看来，死亡对人来说是一种长久的休息，通人因此无需对生死做过多的关注，而应心存道化，与天地造化共呼息。
对现实人生和百姓疾苦的关注，在《淮南子》中也得到了充分体现。书中有一个贯彻始终的主题，就是对治国之道的探索。作者认为，终极之道既可用于治身，又可推及于治国，治国之道与治身之道是贯通的。该书始终以至高无上的道做为立说的根基，通过贯通古今天人来探索治道之本。作者首先对所谓“至德之世”进行了考察，认为在这一时期人们的天赋本性朴实纯厚，智诈尚未萌发，因此人们的一言一行都天然地与道契合。此时既没有仁义礼乐，也没有君臣主仆。人们仰承天和，隐然自成，享受着至纯至粹的人生快乐。
伴随着宇宙的演化进程，那始初的大朴渐渐离散，世俗的风气也随之衰颓。到了伏羲氏统治时期，人类便开始萌发智巧之心，走向与自然分离、抗争的道路。这种情形一直延续下去，经过神农氏、黄帝氏、昆吾氏、夏后氏，直到周室之衰、列国争霸，人类在与自然和自身欲望的抗争过程中，建立了礼乐制度。因此，以仁义道德为核心内容的礼乐制度实际上是道德衰败的发展结果，表明人已背离了原初的大朴之道。仁义礼智虽然可以维持社会秩序、规范人们的行为，但却是建立在人性堕落的基础上的。作者认为，人主治国应当体察天道，以天道作为终极的依据，“处无为之事，而行不言之教”（ 《主术训》）。只有这样，才能上通天道，感化群生，使人们重新回复到原初的纯朴状态。
《淮南子》一书还包含着十分丰富的自然科学内容，书中的《天文训》《地形训》《时则训》等集中论述了天文学、地理学、农学和律历学的有关内容，反映了古人对自然界的认识水平。在《天文训》中，作者对五星、二十八宿、八风等作了专门研究，对五星的行度、运行周期做了科学测定。篇中还根据北斗星的运行规律，第一次完整地记载了二十四节气的名称及其理论依据。同时根据对木星的研究，制订了岁星纪年法和干支纪年法，此外，《天文训》还依据对自然现象广泛而细微的观察，研究了自然界中各种物类的感应关系，如“日至而糜鹿解”“月虚而鱼脑流”“阳燧见日，则燃而为火；方诸见月，则津而为水”等等。这些发现，为后世人们的进一步研究提供了丰富的资料和可贵的启示。在《地形训》中，作者还记述了九州、九山、九塞、九薮、六水等山川形势、要塞湖泊。并对四海之内的东西、南北长度做了计算，得出了东西长度为二万八千里、南北为二万六千里的结论。此外《地形训》还记载了东方、东南方、南方、西南方、西方、西北方、北方、东北方和中央等九地的代表. 物产。同时对人们的饮食习惯与其智慧、习性的关系做了探讨，充分反映了作者敏锐的洞察力和高超的概括能力。此外《淮南子》的《说山训》和《说林训》两篇还提出了许多精辟的格言，这些格言充满了智慧，是对人们长期生活经验的高度提炼。如“三人比肩，不能外出户；一人相随，可以通天下”“力贵齐，知贵捷”“听有音之音者聋，听无音之音者聪；不聋不聪，与神相通”“田中之潦，流入于海；附耳之言，闻于千里”“以水和水不可食，一弦之瑟不可听”等等，词意隽永，富于哲理，读来耐人寻味。至于该书在其它各方面的内容，我们将在各篇大意中具体介绍，此处不再赘述。
总之，《淮南子》一书包含了极为丰富的内容，相信读者在认真阅读之后，会获得许多有益的知识和启迪。城发云锦城☎400-9016-520✔✔【售楼处预约热线】（一对一热情服务）
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